性理大學- -教育保國、教育救國與教育建國

《性理大全》與性理大學

楊冀華 哲學博士（as98765456789as@yahoo.com.tw）

性理大學籌備處主任（手機0987846445）

                                                                                                                                   99.10.10

    《性理大全》是一本書的名字，它就叫做性理大全。我國在650年前左右，明朝的第二代皇帝明成祖，他繼承帝位以後，研習歷史發現：前代的元朝和大前代的宋朝之時代精神：為什麼那麼的燦爛呢？尤其是明代！編撰發現：這是因為明代開國之初，陸續有周濂溪、程明道、程伊川、張載及朱熹大思想家誕生，他們都發揚了堯帝、舜帝、禹帝及商湯的精神。編撰更發現：這樣的思想與精神，對於國家的治理與人民素質的提升，都有著很大的幫助。因此，明成祖命令胡廣等人編印《性理大全》。然而，這樣的思想與精神是什麼呢？胡廣說：在我們整理古聖先賢的思想或精神時，我們發現他們傳承開創不殆的是人生的意義與國家的長治久安！它們的根本原理就是一個誠字，在誠字上奠定好了基礎，人生的意義或國家的治理等就多能操作自如了。所以，人人安身立命，國家風調雨順。天下五穀雜糧豐收，魚蝦牲畜壯碩，大家生活幸福美滿而享天倫之樂。由此，既讓我們發現傳統書籍的廣博內涵與不朽意義，更讓我們體會古聖先賢的崇高人格與不竭原創力。因此，古聖先賢的智慧結晶若不予以彙整傳承開創，三千年都別想安身立命與享天倫之樂，千年來的人們就渾渾噩噩的跟草木禽獸一樣了！

    由是可見《性理大全》編撰的重點：

    一˙以性、德為標準編撰：性者，性相近也、習相遠的成之者性也，即對國家、社會、民族、家族、群體或家庭有重大貢獻者。德者，對人類或存有有重大貢獻者。故，文王之德之美。另，性、德的共同特性即仁的生與生生呈現，其意義即創意、創造力及原創力的源頭活水呈現。唯，此源頭活水既須朱子的〈格物致知補傳〉，尚須孟子的求放心存之集義養心養性養氣充實擴充，更須孔子的志仁志學不厭不倦，方能免除荀子的順是惡而正向的下學上達。由是，自我才能由仁如稻的成稻仔……君子等。因此，從心所欲不踰矩。其後，民到于今受其賜的代代見群龍無首吉也。所以，使用不同的媒介呈現自我，最簡捷的方式表達自我即文字符號，是謂意象言。因為，意即自我，乃思想、精神、價值、存在（作品）或行為（舞戲）等呈現也。蓋，操作、反省與開拓媒介或資源的是思想、價值、精神，其特由創意、創造力及原創力開拓與呈現。

    二˙承先啟後、繼往開來的淵遠流長：既以性、德為標準編撰，其乃異於《史記》等，實士不可不弘毅、任重而道遠的問仁為仁識仁傳承與開創也。故，其上繼原儒，自身更開創了新儒家。更重要的是：其啟迪了當代新儒家及現代新儒家，使仁、學、禮在中國得以承先啟後、繼往開來的淵遠流長。由是，其可對第三條路及和平崛起提供人、人心的扎實三才兼三才仁與不仁參照系，讓臺灣、內地及世界看到與體驗仁的真諦，由是呈現仁、學、禮的傳統、當代與未來意義，是謂吾道一以貫之也。因此：

    性理大學者，即筆者了解了明成祖、胡廣、理、道、誠、本、經書及聖賢的上述意義後，既身受其惠的分享而近悅遠來、遠懷的感動大家，更有人希望筆者能夠由是開班授徒。因此，筆者立志興學而籌建性理大學，此乃所以謂性理大學也。因為，我們都是中國人，人人既欲認識自己，尚欲無慮的解決個人的問題，更期望對人類的未來能夠提供一己的智慧或貢獻，如解決眼下的第三條路問題或探究享天倫之樂的不朽問題等，讓歷代的人們，個個：

    憑恃他自己無戀、無悔、無怨的獨立、自信、喜悅地走在人生道上！

然而，籌建性理大學的這等大事，絕不是筆者一個人所能獨立完成的，它既需要您的認同，還需要您的參與，更需要您的慷慨解囊！我們期望自己或大家都能在自己的有生之年，做一件有意義的事，更為兒孫打下：

    憑恃他自己無悔、無戀、無怨的獨立、自信、喜悅地走在人生道上！

的基礎，使我們跟他們都了無遺憾及牽掛。因此，我們歡迎您：

    一˙主動打電話給我們，既給我們指示，亦給我們鼓勵，讓我們鞭策自己而準備充分的辦好性理大學，來電請撥：02-35016155或0987846445。

    二˙上網報名或傳真、郵寄報名表，主動報名參加志工、後援會或任教職工，以便組訓運用而發揮所長，共同為大家的理想一起胼手胝足的努力奮鬥。

    三˙尤其歡迎慷慨解囊，金額不論大小，均所歡迎與不甚感激，來款請匯郵政劃撥儲金專戶：楊冀華，第50205091號。