本文摘錄於張盛舒「閱人有術」著作一書

武曲在十四顆主星裡，屬於領導型中的第三顆星，舉手投足之間，少了紫微、天府的帝王之氣，卻又比天相沉穩。眼神堅毅慈和，聲調有力，動作敏捷，活動力強，凡事操心，重視秩序整潔，舉止沉穩威嚴。

紫微斗數發明之時，由於認為紫微星代表帝王，帝王身邊的星群自然代表文武大臣。武曲是武將，跟七殺一樣，都屬於「將星」，不過七殺的「將星」帶有殺氣，武曲的「將星」則是剛直，倔強的味道。

紫微斗數在中國流傳已久，影響深遠，例如施耐庵寫《水滸傳》，１０８條好漢就是照著紫微斗數１０８顆星的個性分別寫就。他在前言裡說，宋仁宗時的大將狄青，乃是武曲轉世；書裡的八十萬禁軍教頭豹子頭林沖，個性沉穩倔強，也是武曲的化身。

現代算命師以為武曲坐命必為軍、警，就是從這個想法推論而來，這當然是錯誤的。應該說，武曲較利武職，從事文職時，肅殺之氣稍重，利領導，但不利為下屬；故少年時，不易發達，中年以後則有成就。

武曲星又稱為「財星」，很多算命師一看到「武曲坐命」，就認為他們一定容易發財，這又是錯誤的解釋。武曲之所以會被稱為「財星」，很大的原因是當紫微坐命時，武曲剛好是財帛宮主星，所以被誤認為主財，這和紫微坐命時，廉貞剛好在事業宮，所以被稱為事業星是一樣的。

但以武曲的堅毅果決，耐力十足，理性判斷，多所堅持，要賺錢當然也比其它星容易。即使同樣是領導型主星，武曲也比紫微、天府跟天相容易有錢。因為紫微、天府是帝王星，領導慾強，較重面子，也較懶散，喜歡驅使眾人替他賺錢。雖然有時候可賺大錢，但豁達大度，財來財去，花費也兇。而武曲喜歡獨來獨往，不需人捧，不重人和，別人說他是守財奴也無所謂，所以財不容易失。天相則動力不如武曲，顯得謹慎小心。

武曲剛直堅韌，毅力驚人，是十四顆主星中的代表。比較起來，紫微的剛直，在他的帝王之相上顯得十分合宜，哪個帝王不是剛愎自用？但武曲的剛強，卻容易讓人吃不消，因為他的帝王之相不如紫微、天府明顯，但強悍、剛硬的程度可是輸人不輸陣。相較於更柔和的天相，武曲又少了一股彬彬文質。因此，領導型四顆星中，武曲特別辛苦，因為人緣較差，換句話就是桃花很弱，與七殺一樣，有孤剋的味道。

想一想，做人真難，不剛毅果決，會被說做人沒有原則；太過剛毅果決，又會被批評為剛愎自用。到底什麼才是對的？答案只能從紫微裡去找了。既然沒有一張命盤是十全十美的，那麼，知人善用就很重要，了解人性有這麼多的差異，知己知彼，發揮團隊中每一個人的優點，平衡他們的缺點，是想要成功的人必做的功課。

武曲星的雙星同宮有下列五種組合：
武曲七殺
武曲破軍
武曲貪狼
武曲天府
武曲天相

這就是武曲星，堅毅果決的一顆星！

歷史之星

三國曹操是武曲的典型，他能在漢末群雄競起之時，逐步壯大，個性的堅毅果決是重要的關鍵。官渡之戰，他冷靜判斷形勢，卒能以少勝多。當時，袁紹勢盛，領兵攻曹。曹軍諸將認為兵力相差五倍之多，敵眾我寡，難以抵擋。曹操卻很有自信的說：“我知道袁紹這個人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一；”，所以，“袁紹是送禮來了，他的糧食淄重，兵馬土地，都是上天賜給我的禮物。”。

這時，劉備聯絡袁紹，起兵反曹，曹操又分析道：“劉備是個人傑，不消滅他，必有後患。袁紹雖有大志，但見事遲疑，必不敢動。”。於是領兵先攻劉備，擊潰劉備，迫降關羽，又再好整以暇回師官渡，與袁紹對恃。
更早之前，郭嘉就列舉過袁紹與曹操之間的優劣，說曹操得策輒行，袁紹多謀少決，這就是勝負的關鍵。
但是優點就是缺點，由於曹操成功以後，剛愎自用，驕傲自滿，以為統一在望，不聽人言，卒在赤壁被諸葛亮和周瑜所敗，大業受阻。

但他最大的失敗不在於赤壁之戰，而在於人和不足。以他和劉備這位紫微坐命之人相比，兩個領導型，劉備的心胸更為寬廣，禮賢下士，最後終能與他分庭抗禮，鼎足而立。

中國歷史上三大以少勝多的著名戰役：淝水之戰、官渡之戰、赤壁之戰，曹操就佔了兩個。

他在渡長江時，橫槊賦詩，躊躇自滿，說：「青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今」；自誇「周公吐哺，天下歸心」。這個典故出自周公「一沐三握髮，一飯三吐哺」，表示周公求才若渴，即使在吃飯或洗澡，只要聽到有賢士到，也立刻停下進行中的事，趕忙接見。

但曹操說歸說，卻做不到。赤壁戰後，三國鼎立之勢仍未成熟，劉備只是鬆了一口氣，茍延殘喘，暫借荊州安身，沒有領地。如果這時曹操能夠禮賢下士，則仍能主導局勢，因為他仍然控制大部份的領土。
當時益州（蜀，今四川）別駕張松因主子劉璋勢弱，想另投明主，帶著蜀中地圖來投曹操。張松智高而貌醜，曹操多疑，不只不見，還找人試探他。張松氣得大罵曹操不能容人，被驕傲的曹操亂棒打出，只好往投劉備。劉備郊迎十里，待之如上賓。張松遂迎劉備入蜀，天下三分由此而定。

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