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2016-12-02 05:12:45原光

盡去我執人天敬

盡去我執人天敬

 

    天下有絕對對的父母,也有不是的父母!不管如何?這兩者應該大部分是不會遺棄自己的『子女』;何謂『虎毒不食子』?連動物畜生都會照顧自己的孩子,更何況是人呢?

 

    假若是自己孩子不掙氣不長進,或是其它特殊情況而無法滿足家長大人們的期待,也無需放棄或遺棄『孩子』,必竟是自己生的『孩子』!若是無法滿足大人的期待,這是大人的錯,並不是孩子的『罪過』,否則!您幹嘛結婚生子成立家庭呢?否則!當孩子生大病時,您幹嘛急力的搶救孩子呢?既然生了孩子救了孩子,就必需盡責任與義務來照顧孩子的一生,要不然!幹嘛生?幹嘛救?幹嘛結婚呢?

 

    相反之!孩子的心也要體諒父母親的『心』,因為!您還沒長大、您還沒成年、您還沒成家立業身為人家的父母,所以『不懂』父母的心,往往以『孩子的心』來衡量『大人的心』,這是永遠永遠無法找到交集點,因為這是根本『相對』無法交集的兩種世界!

 

    若要挽救!唯有一句話『盡去我執人天敬』,也就是『去除我執我見』而去站在『對方』的角度返回『觀察』自己的我執偏見或邊見,『知此知彼』才能百戰百勝,『戰勝』誰呢?就是戰勝自己的『心魔』,『心魔』一除!是絕對清淨自在,『心魔』一除!自己的清淨自在再擴大感染周遭環境進而『家庭闔樂萬事興』;『心魔』一除!就是『盡去我執』,能『盡去我執』才能促進時空、環境、人合,三者合一才能萬事興,這無形之中就有『法身佛界之護法』來相助,如此!家庭闔樂萬事興就是『人天敬』,白話一點!就是『事事如意天來助我』。

 

    這兩方永遠都無法交集,在於一個因素而已,就是『愛』!也就是源頭因素『由愛才生恨』,初期時!是因為『愛』才容忍對方,一而再再而三的希望對方能『改變』,這也是自己有『我執』才會希望對方要改變;等到時間過久了拉太長了,對方無法滿足自己的期待就會生『恨』,而這個立足點是在指『雙方』都有這樣子的同樣『毛病』才會爭鬥,這就是『我執』;若只是有看到對方的『不是』或只希望對方『改變』而沒有檢討自己來符合對方的需求,這就是百分之百的『我執我見』;以上所說!夫妻之間如是觀、母子之間如是觀、朋友之間也是如是觀,生意上主客之間的場合更要如是觀!

 

    若是無法找到交集而不能『盡去我執』,最起碼也不要『口出怨言』,『口出怨言』是會造成對方『心中有罣礙』,『心中有罣礙』就會開始由『愛』慢慢而生『恨』,『恨』對方久了,自己就會發抖、自己就會『生病』,如此!就會墮入四聖諦〈苦集滅道〉的『苦』諦之人類最大煩惱源頭之一的『愛求不得苦』。

 

    【山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉】,【山】是在指『煩惱』或與自己周遭身旁相處的『對方』;【轉】是在指『改變』或『修行』;【路】是在指『修行的方便法』,法門不適用就換其他『法』;【人】是在指『習性』,若是無法找到適合自己的『路』,那就改變自己的『習性』吧!【心】是在指『佛性』或『盡去我執人天敬』,提昇『心』來降伏一切『習性』。

 

PS1:在這世間裡!請問有誰最不會害自己???在兄弟姊妹之間很可能會『反目成仇』的一天;在與另一半相處的夫妻之間或男女朋友關係也會有『不歡而散』的可能,在與朋友之間的關係更不用再多做說明了;請想想看!誰???誰最不會害自己呢?這天下唯有『父母親』不會害自己,會不離不棄而不會不歡而散,原因是『天下父母心』何其忍心看到自己的子女受傷害,連畜生動物都不食子,何況是人類呢?〈以上所說在正常情況下〉

 

PS2:在這世間上!人群與人群之間,請問有誰會與自己終生到老呢?是父母親?是親密的愛人?是孝順乖巧的子女?都不是!唯有自己與自己會終生到年老。

 

PS3:若有智慧者!會從PS1PS2取得精隨,轉化成『人生觀實相大智慧』。

 

 

南無文殊師利菩薩摩訶薩

                                                                                         原 光 合十

愛馬氏 2016-12-29 01:49:23

山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉,心不轉則撞牆了!

版主回應
不是撞牆啦!是等死啊!明知自己有煩惱有罣礙,還不改變自己習性?等對方改變嗎?等天上掉下來嗎?這不就是等死嗎!晚安合十…… 2016-12-29 23:09:13