頑空境界

         所謂『頑空』？就是不該空時而亂空！也就是『文字理論禪』沒有實際實修經驗。是有『無我』境界，但是！必需降伏其心而見『如來』心，以『相對論』來詮釋，見『如來』覺悟者的角度來說當然是『無我』，無哪個『我』？就是無『色身習性』的『色我』，也就是沒有肉體〈臭皮囊〉的一切起心動念的執著性；而當跳過降伏其心實修過程〈不實修者〉，就是理論派、文字禪、非真見性！此修行人是跳過『實修』而自認為已得『如來』心，只會背背『證悟前輩』的心得『結果論』而也認為自己也證悟了，此等人！已犯下『未證言證』大口業了，此等人已入『頑空境界』了，入此境界者！很難自拔很難回頭，請小心謹慎！

        『色我』就是自己肉體習性；『空我』就自己精神上佛性種子，『色與空』都同在自己身上，一個是『物質限像』；一個則是『精神象徵』。以下原光詮釋何時該空、何時該有？如下：要修到『無我』境界必先降伏其『色我』一切心而如如不動才得以能見『如來』，已確確實實見『如來』者！才能稱『無我』！否則！都是未證言證的『頑空境界』！為何要『如如不動』呢？就是每一個人身上的兩個『我』，一是『色我』習性、二是『空我』佛性！如如不動就是『佛性之我』擊垮『習性之我』而不被娑婆世界上的任何『物質限像』所迷惑而能如如不動，如此真行實修者！降伏其心者！才是真正道道地地『覺性不滅』之『真空妙有』，也就是『佛陀』所說的『無上甚深微妙法』的真實義！

        有無實修實證返觀內覺便知曉，無需『他人』印證，自己是『理論禪』？還是『實修禪』？返觀自心就清清楚楚！若一切皆入0、一切皆埋我〈無我〉成立的話！既然一切都是0，那您為何要吃飯睡覺呢？既然一切皆無我，那為何還要唸佛頌經呢？既然一切皆無，那也不賺錢養家了，乾脆躲在深山裡與世無掙修行去吧！也不必盡義務了，若修到如此境界〈頑空〉，起不是人生一大悲哀天下大亂嗎？既然自己認為一切皆『無我』，那為何您不能好好靜坐下來30分鐘，身體動都不能動，眼睛不得扎，身體不得晃，呼吸要調得順，一切『痠麻痛癢』都不可以理會，心中一絲絲塵染都不得有，也就是心裡一絲絲的雜念都不能有，30分鐘就好！做得到嗎？別說30分鐘啦！10分鐘就好，做得到嗎？若做不到者，還是『有我』！不是『無我』嗎？怎做不到呢？試問『頑空境界』理論者？做得到10分鐘的寂靜嗎？做不到者通通還是『有我』！此段文是詮釋『該空時而偏要有』的『我執』、『法執』、『法我執』、『法法執』。

        『無我』？是無哪個『我』？每一個人都有一個是『色我』一個是『空我』，若降伏一切『色我』、降伏習性而『空我』顯現見『如來』時，才有資格說『無我』，以見性如來的『角度』來說，有一切『色我』習性者，通通是『有我』還不得見如來；若未『實際實修』降伏一切『色我』習性而憑空想像，只會『理論』，只會背背證悟前輩者的『證悟結果論』，而說一切入0、一切皆無我，這已犯下未證言證盜用『如來』境界，此偷盜罪是相當嚴重的，若一切皆『無我』？那為何要修呢？一切歸0歸空就好！還修嗎？『頑空境界』者！一邊說一切皆無我，又一邊要唸佛頌經？不是『無我』嗎？為何唸佛頌經呢？不是自相矛盾嗎？以『如來』的角度說『無我』，是『無』一切『色我』習性、是不被『物質限像』迷惑，是『無』一切色我〈臭皮囊〉的執著性，並不是連『如來佛性』也歸空無！也不是把『覺性之光明』的『真空妙有』都通通歸0歸無，若是如此！那天下這門修行法門就好修了！太簡單了！一切皆放下而通通歸空無就能『見性』了嗎？有這麼簡單嗎？太天真了！原光實在跟各位報告，是有『真空妙有』清淨光明存在，人稱『常寂光明』，人生只要走到盡頭往生之時想盡辦法進入『光明』就對了，是要很明亮很清淨很光亮的『光明』，進去就對了，千萬勿進『灰暗渾濁』的光明喔！那是『下三道』的灰暗光〈地獄惡鬼畜生道〉，千千萬萬勿進灰暗光，能否進入『常寂光明』？得要靠現在平時的訓練，偏『有』不得、偏『空』不能；沒『有』則頑空、沒『空』者則墮入習性。

        若說一切皆『無我』，『我』都『沒有』了！那為何要唸佛呢？不是『無我』嗎？『我』都『沒有』了！那為何要頌經呢？不是『無我』嗎？以上就是道道地地的『頑空境界』，非『頑空境界』修行是要如原光第一段文所詮釋的高階段『金剛經』降伏其心而如如不動，降伏哪個『心』？『金剛經』佛陀所說的就是降伏一切『色我』習性對『物質限像』貪著迷戀而不能掌控、不能自拔的『習性心』，當懂『金剛經』實修而實踐降伏其心之覺行者，就應懂『如來』在何處了！就應懂是誰在降伏其心？故佛問虛菩提『如來應如何做是念？』，佛說此『念』就是『清淨常寂光明』非一切皆空無的『頑空』，無上甚深微妙真實義盡在『真空妙有』裡，非一切入0、非一切皆空的『頑空境界』，趕緊回頭！勿未實際實修而犯下未證言證大口業！原光好言相勸！不如法者！不識本心者！修行無益，千千萬萬勿欺騙『自心佛性』，會如砂石煮飯很難成就。

PS1：一天三餐沒吃飯不會死人，但是！一天三餐沒吃飯而影響情緒，處處不如意想罵人，則還『有我』。

PS2：對周遭身邊的家人不盡義務而想修得清淨的修行人，被家人求您幫忙一下，就大發雷艇者！則還『有我』。

PS3：會執著虛迷網路世界而在乎認識的網友人氣有多寡者！還是『有我』。

PS4：當您『慢跑』時！還會被『喘氣與累』擊垮者！還『有我』，原光所說的是『慢跑』可不是『快跑』喔！『慢跑』運動是『性命雙修』，能降伏其心也能幫助身體健康！延年益壽。

PS5：當『慢跑』性命雙修的『喘氣與累』的心與原光上一篇文章大年初四一個人騎著單車『喘氣與累』的心，有何分別？有分別者！還『有我』。『慢跑』能降伏『騎單車』不能降伏、或『騎單車』能降伏『慢跑』不能降伏，這就是有分別心，有分別心就是『有我』！

PS6：若一切皆空無者，您還要吃飯睡覺？您還要唸佛頌經者，則通通還『有我』，如來所說的『無我』，是無一切『色我』習性，非一切皆無一切皆空的『頑空境界』；如來所說的清淨光明之『真空妙有』是有存在的真實義，非『頑空』的一切皆空無。

南無清淨法身佛

                                                                                                                        原  光  合十