在鬼屋修行 

        在認識身教師 三昧光照如來一年多的時候〈民國75年〉，在農曆七月的某一天到中部一個很有名的遊樂場〈時間過久忘記其名〉，遊樂場內其中一項遊樂設施『超級恐怖超級真實鬼屋』，那天尊師及眾弟子們一部箱型車一行8人成行，尊師說平常辛苦修行，那天就出來接觸大自然順便散散心，原本不知遊樂場內有鬼屋，因為走到鬼屋外面掛個廣告牌寫著『超恐怖超真實鬼屋』，於是尊師要所有人都要進去，購買門票一行8人就進去，沒有其他外人進來，因不是周休假日。

        進來鬼屋時，突然走路好像都陷下去〈軟軟的站不住〉，有煙霧噴過來，有假鬼人突然迎相而來，也有突然爆出大聲音來，還真的滿恐怖的。我們男眾們走前頭，尊師在最後面，女眾進來的時候，就尖叫不停都通通躲在尊師後面，男眾比較愛現走在前頭，等到出鬼屋時候，尊師一個一個問所有同修弟子們心得感受，有女眾說都不敢睜開眼躲在尊師後面，有人回答：『我一直在唸阿隬陀佛』，也有人回答說：『一直唸降魔除妖的金剛咒』，也有人說：『一直在唸嗡嘛呢唄咪吽』，而我回答：『我因恐怖心昇起一直在止念，止掉恐怖心』，尊師回答一句話：『你們通通不必混，回去好好再重修』，當年一直不解尊師的這句話，我已經算是很高超的修為，內心一直不解好幾年，為何尊師也要我重修呢？到了近兩年精進修為才真正體悟尊師的真佛法語。

        人的恐怖心昇起，皆因有三昧身口意存在，有了三昧身口意才有萬念萬心昇起，所以才有佛法的萬法，來對治眾生萬念萬心，心經詮釋的好，舍利子是本來清境佛性，是本來即有，皆因接近環境慢慢長大，才有所有習性業力無明掩蓋本來即有的舍利子，這所有習性業力無明離不開三樣東西，就是三昧身口意。有了三昧身口意，才會有恐怖心昇起，有了恐怖心昇起，才會唸阿隬陀佛、才會唸降魔除妖金剛咒、才會唸嗡嘛呢唄咪吽，而我也是因為有恐怖心才會想止掉恐怖心的念頭，這些通通在『色界天』的修為，有其念頭而對治心，叫『有』，『有』即是『色』也，所以叫『色界』，是因為是修行人關係所以才加上一個『天』字，若能知道此段文因緣關係的真實涵意，即能修『心經』三昧禪定。

        面對大自然環境，不管順境逆境，皆能如如不動，即能領悟三昧禪定。有人在追尋幸福快樂，這些人萬萬沒想到幸福快樂根源即是煩惱，煩惱的理想目標就是快樂，菩提即是煩惱，煩惱即是菩提，有智慧者管他煩惱與菩提，吾心亦是如如不動，當快樂來時知道一回事就好，繼續加油，不加油明天就樂極生悲；當在煩惱當頭時，更要努力加油，勿自哀自怨，志氣勿尚失，明天才有機會脫離煩惱，有智慧者，不管成果如何，就是一句話『加油再加油』，三心不可得，就是現在的努力再努力，管他昨天發生啥事，管他明天要得到啥成果，就是一句話『努力再努力』，不努加油啊！一切皆成空也！

        很多人都要眾生放下心，到底要如何放下呢？現在景氣不好，三餐不繼很多人養不了色身，要叫他如何放下一切呢？某些人自己一個人放下可以，但是！家中還有妻小老父母親要養家餬口，如何捨得放下呢？應該要叫眾生努力加油才是，要建議眾生，沒有飽魚魚翅餐，但是有清粥小菜，要知足常樂，雖然沒有高樓別墅，但是能有一張彈簧床位子大小能屈身就要知足，雖然沒有高級汽車，能有一部50cc機車代步即可。色空不二，沒有色身如何修行呢？乾脆叫他理個光頭出家算了，避開責任與義務，這樣的放下一切心是不對的，逃避責任，是應該要告訴眾生不奢華，努力加油，千萬不要輕生生命，活著就有價值〈有三昧才有心法可修行〉，把逆境環境當作逆境加持，老天絕不負苦心人。原光從小嬌生慣養，民國58年就讀小學一年級時，在住家的整條街裡，只有我家有一台電視，電視還是黑白，只有台視、中視，還沒有華視，最好看的節目就是勇士們、布袋戲，整條街的鄰居通通來我家看電視，擠得滿滿的，到我當兵期間家中突變發生破產，從有一夕之間變成無，退伍之後還未找到工作，曾經三天只吃一個波羅麵包，經過自己不斷努力再努力，現在又從無又變成有一點點，而且是屬於自己擁有的，小時後的有是屬於家族的有，所以原光現在才能體會那些為了三餐不濟的受苦受難眾生感同身受，沒有失去過哪得知得來不易，沒有深入其境受苦受難親身經歷，如何讓眾生心服口服呢？

        整天在發表文章，要眾生放下一切心，而您自己放下了嗎？您站在順境當中當然一切順心如意，當然憑空想像好像能放下，請您去逆境走一趟，看看您是否真的能放下？不用把自己搞到破產來試，去鬼屋試試看就好，看看自己內心的恐怖心昇起嗎？或者在天黑之下四處無人時，看看您內心害不害怕？在這種惡劣環境試試看，但是！要小心人類，會劫財劫色，看不見的鬼才不可怕哩，人心才可怕，到惡劣環境小試一下，若心生害怕感就是有恐怖心就是『起心』，而您唸佛念咒來壯膽這就是『動念』，起心而後動念來對治，都在『色界』中，若在惡劣環境能〈瞬間〉如如不動〈像我恐怖心昇起再來止念也不對，因承認三昧身口意存在〉，若瞬間能如如不動才到『無色界』的不起一念，唯有修『解脫法門』，超脫三昧身口意束縛，才能證入『心經』三昧光明禪定，才是超越無色界，證入自己個人佛性〈菜鳥羅漢果小乘佛性出生〉，下一篇文章將寫半夜在公墓墓園內修行。