起心動念  2

        為何會起心動念？簡單的解釋就是外在環境的一切現像，而讓自己內心產生起伏變化。然而從小生活至長大，因外在環境因素產生內心起伏變化，養成習慣而根深蒂固在自我深層淺意識裡，則叫『習性』，不知從何著手如何將根深蒂固習性清除到達『清靜』，則叫『無明』或是『不明』，若無法清除『無明』而到清靜，時間過久年紀越來越大時，已經不是因為外在而來的環境因素，而是淺藏在自我深層意識裡，從小到大養成習慣的習性，因為根深蒂固有史以來的『無明』，產生心理變化，投其所心而動其所念，則叫『起心動念』。

        如何尋找『起心動念』源頭呢？就請從『有與無』或『色與空』找起，能找到源頭才有辦法對症下藥，也就是有色身〈有與色〉才有其心，有其心才有念頭而來，有其念頭而來才會有『行為行動』，有了行為行動之後不能將之檢討提昇淨化，又落入『無明習性』裡，因果循環不息，而不加以修行修正是無法到達『清靜本性』。因緣關係說明如下：人因有色身〈肉體、有、色〉才會有其心，心即是意，有其意才有其念頭，有其念頭才會有行為、動作，有了作為之後產生的結果，有不好結果自然就煩惱不斷，不懂得分門別類就是會落入無明習性，或者是提昇掃除『不良』習性而見原本『清靜本性』。再舉例：肚子很餓時而找食物來填飽肚子，這是有色身〈肉體〉就有心，人是先有餓肚子的念頭，才會動作〈行為〉去找食物來吃，專挑自己喜歡的食物而不懂得節制，當然發福發胖病痛業力自然增多；若不挑食習慣也能節制者，清心寡慾能養活色身既可〈不見得要吃素〉，自然業力少精神足，所謂飽暖思淫意即在此的意識。

        被別人批評一下，是先有『外來』的聲音或眼見『外來』的文字，才會有自己內心念頭，之後才會有不高興不爽的行為〈表情〉顯現。想睡覺也是先有想睡覺的念頭，才會有動作去睡覺，想尿尿〈或大號〉先有念頭，才會有動作去尿尿〈或大號〉，做任何事都是先起心才動念而後才有動作〈行為〉，應如降伏其心呢？就是降伏三昧不明身口意，也就是降伏六根六賊，進而觀空三昧〈掌控身口意能清靜〉達『無我』境界，修行者修行老半輩子，為何修不入『空性』呢？簡單的說明就是，當認真修行時，很努力的降伏六根六賊，當在鬆懈而不修行的時候反過來是被六根六賊降伏，一進一出來來回回都徘徊在門外〈如來空性之外〉，認真修行就是在『補』清靜光明之心，若不認真少修行就是在『漏』清靜光明之心，『色空不二』色與空都在自己身上，有時『補』有時會『漏』，偏『色』則會『漏』得多，幹掉『色』就是會『補』得多，有智慧者有時會『漏』也勇於『補』回來〈因為有“我”在，色與空皆與我同在這世間上〉，『補』得多而『漏』得少，清靜光明亮度會一天一天的增加，若再加油一把勁的修行，見『如來空性』指日可待，若是要先積德行善等來世再修，試問？來世因緣還在嗎？『無上甚深微妙法、百千萬劫難遭遇、我今見聞得受持、願解如來真實義』。

        原光修行二十幾年來曾經有過三次在雙盤靜坐時，我每次做功課之前，內心訂下目標90分鐘以上才要下坐〈也有不少次120分鐘以上才下坐〉，這三次當上坐20分鐘左右時，有一股強大的念頭而來，無法讓我靜下心來做完功課，這股強大念頭就是『想大號』，當這股念頭而來真的無法讓人靜下心來靜坐，色與空大決戰，那時候內心對自己而說：『絕不下坐去大號、既使恩恩在內褲上也在所不惜、死也絕不下坐的絕心』於是提肛，與強大的念頭對抗，此時根本無法靜下心來靜坐，這時想到金剛經的『應如何降伏其心』，放棄靜心〈根本無法靜〉開始降伏『身根』〈肛門〉與『意根』，在降伏它時會起雞皮疙瘩，大約3-4分鐘後，咦~~~強大念頭不見了，心生歡喜想要靜下心來做功課，此心一昇起，強大念頭馬上又來了，於是又開始降伏它〈提肛〉，又過幾分鐘後又不見念頭了，沒多久又來，來來往往好幾回，甚至最後到雙腳都會發抖〈因為提肛〉，連雙盤的兩隻腳痠痛都被強大念頭轉移掉而不痛，來到70分鐘左右內心聽到一聲『……』，這強大念頭瞬間消失不見了，內心開始感覺非常輕安自在，於是開始靜心而靜坐完功課，真是我一生當中有三次難得經驗，有如天地交戰、有如六大震動、有如佛魔大絕戰。降伏色身、降伏身口意、降伏六根六賊自然而然無為而為就會『補』得多，宇宙清靜光明法流自然灌頂，全身放大光明。當下坐之後強大念頭變成一絲絲小小念頭能夠掌控，想去或不想去排泄都能掌控自如，但是！尊師說：人的色身是有排泄解毒功能而新陳代謝，當能降伏其心之後，強大念頭變成小小念頭時就要去排泄，否則會影響色身，色身壞死就不能借色身來修行〈色空不二〉。以上原光修行經歷過程，希望能與有緣想修真性見如來本性者，共勉之~~~

南無清淨法身佛

                                                                                            原    光  合十