搔癢取得密法
搔癢取得密法
最近發現一個密法,趕緊與各位好友分享。大前天假日周六期間,睡到晚一點還不起床,因老婆不服氣說我還在睡,沒有帶她出去走一走,於是她用雙手搔癢我要我起床,當她在搔癢時我既然能刻得住不怕癢〈我以前很怕癢〉,搔癢好一陣子之後於是我裝著很怕癢而起床,我起床不是怕癢不是逃避老婆搔癢而起床,而是應盡自己該做本份要帶她出去走一走,於是順勢裝著很怕養,否則我婆將來會很無趣,因我不怕養了〈哈哈~~~但不能跟她說我不怕養〉。
事情過後我去回想三個字『為什麼』會是如此?於是細心返觀內想“禪思” 『為什麼』呢?終於找到答案!因為之前我有色身〈三昧身口意〉存在才會怕癢,今年特別精進禪修,先由『觀察三昧』念頭的游走,再將念頭一一而觀空,『觀空三昧』並非一無所有空空如也,而是不理不睬“三昧身口意”出現而來的任何念頭,我採用『止觀雙運』法〈我之前有說明過〉,一開始『觀察三昧』時而運用『止觀雙運』法,當剛開始時自我內心的念頭不易放下〈不易觀空〉,簡單一點的念頭十幾秒才能放下,比較複雜嚴重一點的念頭則要幾個小時才能放下〈很難觀空〉,如今!既然能瞬間即放下〈三昧禪定〉,老婆雙手搔癢是外在環境〈她的手跟自我內心對照而言是外在環境〉,我當下能放下而不理不睬〈突發事件,沒有刻意,不做準備,不經大腦反射〉,這就是『觀空三昧』入三昧小禪定。
我再加以舉一反三靈活運用,『怕癢的心』與『煩惱之心』及『快樂之心』皆相同,煩惱與快樂皆因為外在環境而來,如我婆雙手搔癢我是外在環境,而根源是『為什麼』呢?因為我有“我執”存在,我執著“眼根與耳根”還有它四根,我有色身存在才會起心而動念,『心經』加上『金剛經』即是“色空不二而入清靜本心法門”,有我執色身念頭存在,面對色身之心而加以降伏其心,將色身之心而降伏之並不是斷絕色身,斷絕色身如同色與空分離〈形同死人〉,所謂『清靜本心』是面對染而不染,是不理不睬並不是斷絕也!“我執”就是『金剛經』佛所說的四相,佛說:有我相、人相、眾生相、壽者相,不能見如來。“我執”就是有“我相”。
所謂的“密法”並非常祕密不可傳,而是這“密法”的訣竅都在每一個人的內心深處,只有自己親自去體驗去發覺而印於自心,“印心”只有自己清楚明白,說出來或寫出來,讓別人感受只不過是“文字與語言”而已,“密法”即是“心法”,“心法”即是“密法”,故佛說不可說!這句話佛的意識是,不是不能說、不是不可說,而是無法用文字與語言陳現出來,唯有親自印證、親自體悟,而清清楚楚了悟於心中即是“印心”。
若了解原光的本文意境,即能進而了解『心經』與『金剛經』真實義,能了解者即無分別心、無罣礙心,已清楚明白,怕癢的心、喘累的心、痛苦的心、舒服的心、煩惱的心、快樂的心、……等等的心,一切起心動念的根源,皆因有“我相”、“我執”而生其心,所謂入『三昧真空大定』,就是有以上的種種諸多起心,面對其心而能如如不動,非常淡定的“無為而為”影響不了我的『清靜本心』,禪宗最高宗旨就是指『清靜本心』,所謂不思善不思惡,就是沒有正面的『快樂心、幸福心、舒服心……等等正面的心』,也沒有反面的『煩惱心、痛苦心、喘累心……等等反面的心』,佛雖然說不可說,但是!原光還是說了,本文的第一個字到最後一個字,照佛說“不可說”的心法舉一反三而切入,若能體悟者則佛是有說法,若無法體悟者則佛無法可說。修行關係自己的永生永世非常重要的事業『智者在於勇於請法取法者』。
南無清淨法身佛
原 光 合十
師兄好,看完有所獲得,生活當中的點滴都是我們可以學習的,可以體悟的!