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1910年,藝評家佛萊(Roger Fry)在倫敦幫幾位法國現代畫家舉辦特展,裡面有秀拉、梵谷等人的作品,當時他為他們冠上「後印象派」。從那時起梵谷就被後人認定為這類的畫家。然而,這樣的界定是梵谷想要的嗎?
梵谷在巴黎期間,結交一群當紅的印象派畫家,但私底下向朋友透露:
現在我已經看過印象派畫家,也目睹崇拜已久的畫作,但我卻不屬於他們圈圈……雖然理論雷同,但他們用的顏色跟我的不一樣……
他拒絕加入印象派圈子,還自己策畫一個「微小大道的印象派畫家」展覽,跟這群人作抗衡,全是因為他獨立的性格使然!
當時,他最仰慕的畫家莫過於蒙地伽利(Adolphe-Joseph-Thomas Monticelli),1886年六月底,這位大師突然過世,梵谷整個夏天都在模擬他的繪畫技法(如圖),特別是在明亮的色調、大膽的作風,與厚塗顏料的技巧上。說到蒙地伽利,在印象派一詞發明之前,早就創立了印象派的畫風,也算此派別的先師,他的藝術品味及創新被當時的社會摒棄,這點倒跟梵谷的情況很像,為此梵谷很自豪的說:「我認為我在跟隨這個人。」若說梵谷是蒙地伽利的藝術傳人,其實一點都不為過!
梵谷認為莫內、竇加等人不該稱作印象派畫家,言下之意,他自己才是一位「真正的」印象派人。
2010/02/22 聯合報
虎年新正,先跟大家道聲百福千祥,新年愉快!
今年春節,乖乖在家看書《簡單有趣的現代藝術》,
難得九天的假期,心情感到悠閒~~ok
在西洋繪畫史裡,宗教畫也是很重要的一部份;許多畫家、藝術家終生皆為宗教服務,我最傾服的西洋藝術大師--米開朗基羅,一生為藝術,奉獻了他的心力,而他的作品大部份以宗教或神話故事為內涵。
我看到西洋許多經典之作,都不離宗教的情懷~~
當然梵谷也不例外,出身於牧師的他,自然關懷人間的疾苦,一方面他早期的畫也受米勒的影響;米勒畫中的題材與氣氛,也是梵谷所追求模仿的;基本上,梵谷是一個看重傅統繪畫思想與技巧訓練的畫家。
當他下決心做一個畫家時,才開始勤練繪畫的技巧,杜米埃,羅德列克都是他喜歡的畫家;到了巴黎之後,畢沙羅的朦朧印象,日本的浮世繪,以及點描派的畫作,使他成為後印象派的畫家,後印象主義與印象派之間的不同,在於後印象不再傳導純粹的視覺,而著重在畫家自身創作的形式規則,如梵谷,高更,克林姆,秀拉,...等
因此梵谷的自我呈現,也為表現主義做了先導,比較遺憾的是梵谷在世的時間太短,否則會有更佳的作品出現;我以為梵谷短暫而永恆的一生中,作品最純淨的是他在阿爾鄉間的那幾十幅創作,事實上梵谷從開始決心
當畫家到過世,也不過短短的十年左右,而到巴黎至去世也才四、五年;這麼短的時間能聞名於世界畫壇,己經是一個奇蹟;
在歐州的美術館看畫,會有很強的感染力,看過之後,久久都在腦海中縈繞,而且會很清楚的知道,畫家的哪一幅畫最能與自已的心靈交集。
回來後再看畫冊,與他們的傳記,你就會慬得一個畫家,在繪畫上的種種心路歷程。慬得一位大師之所以成為大師的所在。
每一位藝術家的背後,或者說所有的人生,或生命的背後,都有著自已不為人知的故事。
只不過藝術和文學,超越美化彰顯了故事的存在;
描寫著曾經有這樣一雙腳印踏過世間,或如輕羽,或如泡沫,或如山如水如日月星辰。
因為被藝術之下的靈魂感動,被故事所震撼,就不再選擇故事過程的真相,就像人在凝視天上的彩虹時,總是忘了雙腳踩在泥濘的地上;
藝術家也是人,只要活著,就有他的愛恨和慾求,無論身心,都要與現實碰撞,因此我比較偏重舞台上的戲演得怎麼樣,落幕之後,各自的人生各自獨嚐!
所有的詩人,哲學,藝術家,或公眾人物,都是凡胎肉骨,擺在現實裡,都不一定經起朝夕的相處;而使美好的印象破滅,尤其愈古早的時代,愈是如此;
或許世間沒有雙全法,當我們接受一切美好的時候,卻希望美好沒有陰影;但是藝術文學昇華了人性中的陰暗,超脫了過程中的痛苦,絕望...等;而人世所敬佩嘆服的美,也許是從污濁裡開出的一朵潔白的花,所綻放出生命恆久喜悅的光~~~