2010-02-06 11:51:56寧靜

VAN GOGH-破解梵谷(下)

(四)、自畫像

梵谷在他繪畫的過程中,畫了大量的自畫像,蔣勳說:「自畫像是梵谷留給世人的病歷表,他的焦慮、狂想、熱情、憤怒、激情與寧靜,都在自畫像中。

沒鬍子的自畫像   1887年    



割耳的自畫像  1889年  51x45cm



伽賽醫生的肖像   1890年6月    68x57cm

此畫與伽賽醫生的肖像,表情相似,梵谷形容為時代的愁容。

梵谷說:「畫家若想提高技巧,最快、最可靠的辦法就是畫人物。」

據統計梵谷的自畫像共有三十五幅,展示了畫家從傳純走向個人風格的歷程。人很難了解自己,為自己畫像也一樣困難,若仔細地觀察梵谷的每一幅自畫像,到底哪一幅才是畫家真正的自已呢?這些以臉孔為謎題的畫,是否能使世人更了解梵谷呢?


謎一般的臉孔

吃馬鈴薯的人    1885年4月   82x114cm

這幅作品談的是勞動,畫中人物用伸向盤子的雙手,挖掘土地而換取來的食物。

梵谷為了這幅畫,先畫了十幾幅整體和細部的速寫,還有三幅油畫。灰暗濃厚的色調、人物臉部的神情,和瘦骨嶙峋的雙手,呈現出貧窮家境的寒苦。一盞懸掛的油燈,是畫面的焦點,也是生命與希望的象徵;光的表現在梵谷這幅畫作中,深受荷蘭畫派的影響。

鞋子   1887年  45.7x55.2

鞋子  1888年  45.7x55.2cm

梵谷的椅子 1888年    97x73.5cm

畫面上一雙看來破舊的鞋,帶給你什麼樣的感受?一雙沒有主人的鞋子;而梵谷的鞋子不只是鞋子。

有人說:畫中的鞋子讓我們感受到農夫在稻田裡那雙踩踏土地的腳,土地與雙腳接觸的質感,農夫在耕作時,從臉龐滴下的汗…。看似簡單,卻是一份悲憫、親近自然的象徵。

其實梵谷畫過好幾幅鞋子的題材,而畫中的鞋子,也有學者辯証是梵谷的工作鞋,不論如何,藝術品完成後,就任由人們去解讀和想像。

如果以寫詩來比擬,應該是意象的表現,甚於實物的描繪;雖然它並不抽象,但我在欣賞這類題材的時候,比較能聯想到畫外之意,下圖的椅子,也是一樣蔣動的解讀,認為椅子表示等待,我會想到人在世間的位子,或許並未觸及畫家心中真正的的意涵!

然而,美的定則放諸四海皆準,從一幅畫的色彩、線條和構圖上而言,上下兩幅畫有著不甚相同的心情,但它們仍不脫離為梵谷自畫像的另一種形式的表現!

 


日本版畫(局部)

雨中的橋  1887年   73x54cm

(五)阿爾時代的作品

1888年2月,梵谷到了法國南方的阿爾,找到他的天堂,這時的梵谷深受日本浮世繪畫風的影響,作品色彩明亮、透明是他在巴黎的風格。

梵谷對於浮世繪的喜愛,始於1885年,在特奧的信中,他寫道:「我的畫室還不錯,整個牆上貼滿了日本版畫,所以很快樂。」到巴黎後在坦吉老先生處,及賓格畫廊(當時巴黎的日本趣味中心),梵谷屢之前往觀賞,並熱心的一張張加以研究。

此幅〈雨中的橋〉,是日本江戶百景之一,上圖是日本的原畫,梵谷受日本版畫的影響最大的時期,還是在阿爾的時候。他模寫多幅的日本畫中,〈雨中的橋〉是個人較為喜愛的題材。

 

黃屋   1888年      76x94cm


晨光裡的原野  1889年    71x94.5cm

玉米田的絲柏 1889年  72.5x90.5cm

這兩幅普羅旺斯的風光,畫而的色彩豐富,感受怡人;為梵谷到聖米雷後的寫生作品,其中〈玉米田的絲柏〉,梵谷至少畫了七幅,他如此形容絲柏:「美麗...如埃及方尖碑...如同燦爛曠野上的一抹暗黑。」
此幅畫作中的天空,雲朵旋轉的生動感,非常醒目而美麗,這是梵谷最受世人歡迎的作品之一,也是他在普羅旺斯絲柏系列畫中的最後一幅。



馬車通過的吊橋 1888年3月      54x65cm  

昂格拉橋  1888年5月  49.5x64cm

這幅〈昂格拉橋〉有四幅,除了油畫,還有素描、水彩畫;色彩清澄而明亮,天空一片青藍,波光粼粼,似乎感覺嗅到梵谷快樂明朗的氣息;河水的晶瑩透藍,洗衣的村婦和橋的倒影,使畫面的景色呈現出鄉間的寧靜感;也有些類似日本畫的風格。來畫家沉靜而耐性的筆觸,與梵谷其他阿爾時期的的畫,多了一份細緻入微的描繪。
大自然的美,取之不盡,用之不竭,自然中的山水風景,總令人愉悅,滌盡心中的塵囂,梵谷在鄉間所感受到的自然力量,也感染了世人。
看得出來,此畫與浮世繪的摹寫,有相當的關連。這座橋曾在1935年拆毀,1962年重建完成。

奧維爾的教堂   94x74cm

(六)結論

   適值梵谷的畫作,目前正在國立歷史博物館展出;而蔣勳的《破解梵谷》,所破解的觀點,我會偏向於知識性的了解,例如梵谷的生涯背景,畫風受到哪些影響?而對於畫作的感受,則是很個人主觀的美感;畫家與觀者之間的交集,不應受到專家的掠奪;藝術的美感,也與個人的生活經驗與素養,息息相關;在看畫的時候,個人習慣專注與畫面對話。為什麼畫家要畫這樣的題材?為什麼〈星月之夜〉和〈玉米田的絲柏〉的天空,畫家運用了旋轉的筆觸?畫家的風格該如何定位?

如果梵谷沒有到過巴黎,沒有認識印象派的畫家,他所接觸的是中國的水墨畫,而非日本版畫,他也不過是早年荷蘭傳統畫派的風格,如〈吃馬鈴薯的人〉〈鞋子〉那種為苦難貧窮發聲的題材;值得思考的是為什麼後世認為這麼好的畫,卻在他在世時沒有受到世人的肯定?

由於對宗教的熱忱,使他25歲才開始全心畫畫;1880~1882年之間,梵谷為了掌握精湛的畫技,很勤苦的作畫,短短的一生中,他畫了一千六百多幅的素描,這些作品都有其獨立的藝術價值;另外他的版畫作品也不亞於油畫。

從幅畫中的表現,梵谷受米勒的影響很大,早期的嚴謹含蓄到最後那種快速又富於靈感而不踰規矩的畫風是不同的。他隨心所欲而激烈的繪畫語言與世人在心靈思想上的差距,是他產生孤寂與痛苦的所在。

從〈奧維爾的教堂〉來說明,一座有彈性,而扭曲變形的教堂,使人害怕又著迷。畫中己不見阿爾時期的明黃,而是清冷的深青色、沉鬱的藏青色調為主。他一生中對社會的不理解而作的抗爭、矛盾、苦惱與歡樂,都在這樣的蔚藍裡.畫下他生命的句點。

〈麥田群鴉〉的筆觸己呈現狂亂,畫而上只流動著色彩和韻律,沒有一絲安寧,天地之間,如風旋湧動,波濤起伏,一種絕望不安空洞疲倦的感覺。

三十七歲的生命,雖然 短暫,卻留給世人豐富的心靈財富, 這就是藝術家追求真善美的使命感,然而梵谷最後的遺言-「痛苦就是人生。」藝術這條路對他而言是長還是短呢?

 

2010/2/12      閱讀梵谷札記

 延伸閱讀:

1、梵谷/柏納(Bruce  Bernard)著,陳苓譯,貓頭鷹出版社。
2、新編近代世界名畫全集 光復書局
3、世界名畫與巨匠  -梵谷   光復書局
4、西洋繪畫2000年-從新古典主義到後印象派       錦繡出版社
5、巨匠美術週刊  錦繡出版社

水芝 2010-02-25 09:14:08

每一位藝術家的背後,或者說所有的人生,或生命的背後,都有著自已不為人知的故事。
只不過藝術和文學,超越美化彰顯了故事的存在;

描寫著曾經有這樣一雙腳印踏過世間,或如輕羽,或如泡沫,或如山如水如日月星辰。

因為被藝術之下的靈魂感動,被故事所震撼,就不再選擇故事過程的真相,就像人在凝視天上的彩虹時,總是忘了雙腳踩在泥濘的地上;

藝術家也是人,只要活著,就有他的愛恨和慾求,無論身心,都要與現實碰撞,因此我比較偏重舞台上的戲演得怎麼樣,落幕之後,各自的人生各自獨嚐!

所有的詩人,哲學,藝術家,或公眾人物,都是凡胎肉骨,擺在現實裡,都不一定經起朝夕的相處;而使美好的印象破滅,尤其愈古早的時代,愈是如此;

或許世間沒有雙全法,當我們接受一切美好的時候,卻希望美好沒有陰影;但是藝術文學昇華了人性中的陰暗,超脫了過程中的痛苦,絕望...等;而人世所敬佩嘆服的美,也許是從污濁裡開出的一朵潔白的花,所綻放出生命恆久喜悅的光~~~

版主回應
回應《天才,狂人與死亡之謎》書籍分享~~ 2010-02-25 09:17:28
水芝--關於後印象 2010-02-22 13:43:05

1910年,藝評家佛萊(Roger Fry)在倫敦幫幾位法國現代畫家舉辦特展,裡面有秀拉、梵谷等人的作品,當時他為他們冠上「後印象派」。從那時起梵谷就被後人認定為這類的畫家。然而,這樣的界定是梵谷想要的嗎?

梵谷在巴黎期間,結交一群當紅的印象派畫家,但私底下向朋友透露:

現在我已經看過印象派畫家,也目睹崇拜已久的畫作,但我卻不屬於他們圈圈……雖然理論雷同,但他們用的顏色跟我的不一樣……

他拒絕加入印象派圈子,還自己策畫一個「微小大道的印象派畫家」展覽,跟這群人作抗衡,全是因為他獨立的性格使然!

當時,他最仰慕的畫家莫過於蒙地伽利(Adolphe-Joseph-Thomas Monticelli),1886年六月底,這位大師突然過世,梵谷整個夏天都在模擬他的繪畫技法(如圖),特別是在明亮的色調、大膽的作風,與厚塗顏料的技巧上。說到蒙地伽利,在印象派一詞發明之前,早就創立了印象派的畫風,也算此派別的先師,他的藝術品味及創新被當時的社會摒棄,這點倒跟梵谷的情況很像,為此梵谷很自豪的說:「我認為我在跟隨這個人。」若說梵谷是蒙地伽利的藝術傳人,其實一點都不為過!

梵谷認為莫內、竇加等人不該稱作印象派畫家,言下之意,他自己才是一位「真正的」印象派人。

2010/02/22 聯合報

映彤 2010-02-14 10:12:35

虎年新正,先跟大家道聲百福千祥,新年愉快!

今年春節,乖乖在家看書《簡單有趣的現代藝術》,
難得九天的假期,心情感到悠閒~~ok

在西洋繪畫史裡,宗教畫也是很重要的一部份;許多畫家、藝術家終生皆為宗教服務,我最傾服的西洋藝術大師--米開朗基羅,一生為藝術,奉獻了他的心力,而他的作品大部份以宗教或神話故事為內涵。

我看到西洋許多經典之作,都不離宗教的情懷~~
當然梵谷也不例外,出身於牧師的他,自然關懷人間的疾苦,一方面他早期的畫也受米勒的影響;米勒畫中的題材與氣氛,也是梵谷所追求模仿的;基本上,梵谷是一個看重傅統繪畫思想與技巧訓練的畫家。

當他下決心做一個畫家時,才開始勤練繪畫的技巧,杜米埃,羅德列克都是他喜歡的畫家;到了巴黎之後,畢沙羅的朦朧印象,日本的浮世繪,以及點描派的畫作,使他成為後印象派的畫家,後印象主義與印象派之間的不同,在於後印象不再傳導純粹的視覺,而著重在畫家自身創作的形式規則,如梵谷,高更,克林姆,秀拉,...等

因此梵谷的自我呈現,也為表現主義做了先導,比較遺憾的是梵谷在世的時間太短,否則會有更佳的作品出現;我以為梵谷短暫而永恆的一生中,作品最純淨的是他在阿爾鄉間的那幾十幅創作,事實上梵谷從開始決心
當畫家到過世,也不過短短的十年左右,而到巴黎至去世也才四、五年;這麼短的時間能聞名於世界畫壇,己經是一個奇蹟;

在歐州的美術館看畫,會有很強的感染力,看過之後,久久都在腦海中縈繞,而且會很清楚的知道,畫家的哪一幅畫最能與自已的心靈交集。

回來後再看畫冊,與他們的傳記,你就會慬得一個畫家,在繪畫上的種種心路歷程。慬得一位大師之所以成為大師的所在。