夫于之教學生涯一年有餘，就其中思考出一論，即是所謂之芭樂論。所謂芭樂者，為受國民小學教育一至六年級者為大宗，間或有幼稚園之幼童，與以畢業國小就讀於國中者。以于之經驗加以分析、研究後，就其特質、屬性、及其教養方式可分以下幾種芭樂：

其一為土芭樂，此為芭樂之大宗，其行為舉止合乎禮教規範者幾希，甚且極盡調皮搗蛋之能事，無所不為，無所不用其極。凡頂嘴、課堂喧嘩、耍流氓、視教師為無物、將教室視為鍛鍊體魄之功夫房，皆為日常所見，更進而令人髮指之事亦無可不為。

另有以自家為民喉舌之代表，或家中日進斗金者，以番邦名貴轎車自現於市，且驕矜之不可語之，其為牛奶芭樂也。此牛奶芭樂者分為二型，如是全脂鮮奶則是，家中錦衣玉食、山珍海味養其豐滿肢體，並且疏於鍛鍊以致懶惰成性，表現在外即是動作、思考緩慢。第二為脫脂牛奶者較聰慧，即是明瞭人情事故、懂得察言觀色，如為己利，偶一演之亦是淋漓盡致、入木三分，可往戲子之路發展，必能大紅大紫。

第三為泰國芭樂，得此名非僅有泰國來之芭樂方能名之，只需對中文較為生疏、無法理解、沒有靈感者皆可歸類於此，因其中文程度如異域之人，須以特別多加薰陶、教導，甚至須從頭教之，嚴重者發音亦須糾正，有些父母亦為異域人士，有時會有溝通之藩籬。

幸而芭樂中仍有令人欣慰之芭樂，如珍珠般珍貴、稀有，名為珍珠芭樂。此種芭樂認真好學、用心寫作、聽從教導，雖非為百年難得一見，然亦是鳳毛麟角、少之又少，如能得一教之，誠可謂三生有幸、三生有幸。

此外，有一群芭樂在先天上與眾不同，姑且稱為紅心芭樂。有分為智能、情緒控制較差之芭樂，課堂中有時會趕不上進度、干擾同學上課……，實因本身特質所影響，然而其大多數之內心為真誠善良，有一顆童稚單純之心，如同紅心芭樂之紅心一般熱誠。不過，將其教導需有非常人之耐心、愛心、恆心，方能教之。

以上，為劣者之謬見，僅供參考，盼能與有志之士心有戚戚焉，並能博君一笑，甚為幸矣，善哉、善哉。