奧古斯丁曾提到了< 神的城>與<人的城>的理論,
我想到如果當這兩者發生衝突的時候,
我們該以 神的城為念還是以人的城為重?

而另一個概念是從 神的城衍生出另一個問題-----何謂 神的國?
許多人直覺的反應認為 神的國就是天堂,
但我認為天堂只是 神國的一部份.
並不能代表 神國的全部面貌.
耶穌說 : <我的國不屬這世界.>(約翰福音18:36)
這表示世界是不能完整表現出何謂 神的國也不隸屬於世界,
另外 耶穌說 :  <你們要先求祂的國和祂的義......>(馬太福音 6:33)
這句話對我來說人是不能靠自己稱義,
只能因信稱義, 但必須是 "真實的信靠了 真神'' 才能稱義.
所以義裡面要有 神,
沒有了 神就沒有義.
而 神的國就是 神的國卻不會是我們的國,
因為　神的國裡面的主權是屬於 神的,
但是人的國主權卻是人,
所以當我們模仿建造 神國的同時若離了 神,
我會稱這為 '' 偽神的國".
因此當我們先求祂的國和祂的義的同時,
其實這裡告訴了我們一件事,
義人就是心裡要有 神才能稱義,
神的國就是要有 神同在才能稱為 神的國.

神的國不會 在地上但也會在地上,
只要 神在那裡與我們同在,
那裡就是 神的國.
沒有 神的地方那裡就是世界,
沒有 神的教會那裡叫俱樂部.
所以當 神在天上看著我們為世界建造名為" 神的國" 但實為人的國的同時,
我們若是單單依靠著政治, 法律, 革命等等手段為要建立心目中的國家,
這是人類的烏托邦, 並不是 神的國.

縱然是像以色列人一樣靠著　神在迦南地立國, 但是只要離了　神, 如同林前六章9-10節提到的,「你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪婪的、醉酒的、辱罵的、勒索的，都不能承受神的國。」神就讓地土把他們吐出來,給更義更好的人.因為耶穌又說：

「所以，我告訴你們，上帝要把他的國從你們當中奪走，賜給那些能結果子的人。」

因為當裡面國民都不認識 神的時候,絕不可能會有 神國的存在,

只有 神與一群認識祂並按祂旨意行的人同在, 這才能稱為 神的國臨到.