(牯嶺街的南海藝廊 和舊書街[筆記]↓)

(轉錄)
標題: [分享] 傅月庵談台灣舊書業

【12月20日上海東方早報書評版】

傅月庵，本名林皎宏，別號「蠹魚頭」，曾任台灣遠流出版公司總編輯，今年初起擔任茉莉二手書店執行總監。三十幾年舊紙堆裡快樂游走，吃進粉塵、吞下鉛字，拼出一張台灣舊書店的活地圖。地圖座標無數：從牯嶺街到光華商場──台灣舊書業由盛而衰，直至今天東山再起；從台北到上海至北京，兩岸舊書店風貌各存，是和諧聲部抑或刮耳噪音？這也是一部對照記。

　　梁文道曾經說過，舊書市場不是說有就有的，至少需要兩代人的積累。從這個角
度講，台灣舊書業是不是主要依靠1949年以後大陸過去的文人培養起來的？

　　傅月庵：你看到了從大陸過來的這個系統，沒有看到從日本過來的那個系統。台
灣被日本統治五十年，留有很多日本印記。只不過這一批被日本人培養起來的文化人
，1949年以後都被壓制住了，因為後來變成宣揚中華文化，由日本人培養起來的台灣
文化是殖民文化。1989年台灣解嚴之後，慢慢地慢慢地，本地思想又起來了，到最後
形成一個台灣熱。所以說，這個台灣熱其實是直接銜接到日本文化那邊去的，也跟「
台獨」思想有關──本土的東西被壓太久了。大概在 2002、2003年的時候，我到北
京去，那時候中國書店剛好幾個倉庫大賣，那是一件大事，我覺得中國書店後來一定
很後悔拿那麼多東西出來賣，檔案什麼的全部拿出來，很多人去搶啊。只有兩個架子
沒人看，什麼「滿洲國」巡回書庫的，我一看，開玩笑！這東西拿回台灣去不得了！
譬如《後滕新平傳》，他是當過台灣民政長官的，日本人，在大陸這邊是沒有人看的
，但是在台灣那邊都是很重要的研究資料；還有台灣農林雜誌什麼的，「滿洲國」都
存有一筆啊，還有地圖……所以我買回去，後來做「9.21」地震義賣的時候，一下子
就被搶光了。

　　當然還有一個系統，就是你說的，像梁實秋他們那一批南來文人，這些文化人過
世以後，書都出來了，所以台灣民國書也很多。台灣舊書業市場的形成，來源大概就
是這兩個系統。

(節錄)
　　2000年的時候，台大那邊出現了一家舊書店，叫「茉莉」。那是一對夫妻開的，
那個老公以前是「7-11」的店長。因為書店是家族企業，傳到老公這邊了，那好吧就
不當店長了，跑來繼承家業。他有新概念，覺得原來那個舊書店的模式不好，他的舊
書就弄得整整齊齊的，分類上架的，書進來都用酒精擦過的，還發會員卡，還有促銷
活動。
(節錄)

因為台灣市場不是那麼大，古舊書店反而比較容易打入大陸市場。目前台灣有兩家，在大陸拍賣市場上都有一席之地的，有一間叫做舊香居，女少東是我看著她從小長大的，法國留學回來接家業。另外一家叫百誠堂。

●www.dfdaily.com/node2/node31/node2433/userobject1ai203087.shtml