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柬中時報看到一頭霧水,同時,有兩位基督徒看到氣憤沒法出
記憶的消散與保存並非二分結構 討論記憶的存續方式,需要先界定記憶的本體。記憶可被視為神經網絡的連結模式,也可被視為意識
原始佛教將「愛」(taṇhā)視為苦的生成核心。此「愛」不涉及情感關係,不包含「關懷」、「互動」或「情義」等人際層面的現象
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