博客來死不給我出貨，害我開天窗開了好幾天，沒辦法，只好來翻譯哲概講義QQ

算了，當練習也好。好吧，進入正題：


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一切事物均是不停演變的過程

如今，在我們對於宇宙的概念中，數學扮演著一個不可或缺的角色。宇宙的各個層級，從最外層的銀河系以下至最內部的獨立原子，均充滿著一種能以數學方程式表達的結構。這樣的事實對我們而言是如此的平凡熟悉，以至於讓它處於看似平凡無奇的狀態之中，但事實上，它並非平淡無奇，而是全然令人驚異的。這個觀念引領了世上最優秀的科學家，如愛因斯坦，他們相信宇宙間必然存在著某種訊息，而其並非必然為傳統猶太基督徒所信仰的上帝觀念。最早具有整個宇宙可轉化為數學概念的人為畢達哥拉斯，而他同樣被其引領至一種神秘主義的範疇之中。

我們創造了我們的知識

在蘇格拉底以前最令人注目的哲學家為活躍於西元前六世紀末葉的色諾芬尼。如同畢達哥拉斯，他出生於希臘沿海的小亞細亞地區（今日愛奧尼亞的克勒芬），然而他生命中大多數的時間均待在義大利南部。他似乎對於人類對事物的觀點－－包括我們稱之為知識的一切－－均為人類自身所創的理論有深刻的理解。藉由不斷的學習，我們可以更接近真理，但我們的觀念終究是自創的，而其中總包涵著猜測的成份。他說：

……至於確切的真理，沒有任何人能夠知道，[註1]

色諾芬尼對神的主題有睿智的描述：

……以色佩斯人[註2]們的神塌鼻且黝黑，色雷斯人則聲稱他們的神擁有藍眼和紅髮，然而，若牛馬或獅子擁有雙手且懂得繪畫，能夠和人類一樣製作雕塑，則馬將會畫出形貌如同馬的神祇，牛也將創造具有牛隻外貌的偶像，他們將會各自造出屬於他們，和他們長相相同的神。

以上關於色諾芬尼的譯文出自二十世紀哲學家卡爾．波普爾。我們稱為科學知識的一切均來自推測，且原則上總會被可能更接近真理的知識取代，是波普爾哲學概念的中心思想，而他視色諾芬尼為第一個表達此一觀念之人。一般認為，我們下一個將討論到的哲學家巴門尼德斯是色諾芬尼的學生，他活躍於西元前五世紀前半葉，他為我們提供了與蘇格拉底相關的第一個線索。在相關記敘中，柏拉圖曾與老者巴門尼德斯，中年人芝諾（巴門尼德斯的信徒之一），以及少年時期蘇格拉底一起進行關於哲學的討論，蘇格拉底和柏拉圖均曾刻意向巴門尼德斯學習。

全部即唯一

巴門尼德斯覺得，一切都不曾存在的說法是自相矛盾的，他認為，不可能有未曾存在過的事物，因此，一切－－或者精確地說，任何事物－－皆自虛無中產出的說法不盡正確。一切事物必然總是處於存在的狀態，同理可證，他們最終幻化為無形是不可能的，因為如此，一切事物不但無源自存，且必定同時永恆與不朽。又可證，他們在現實中不可能具有任何分界，[註3]現實在各方面而言必定是連續存在的；所有的空間必定圓滿，且充滿物質。這個觀念將宇宙提昇為一個不變的的實體，全部即唯一，任何以改變或動作所展現的事物，皆存在於這封閉且無可改變系統的之中。



[註1]：
原文整段不懂，略過。

[註2]：
以色佩斯人原文”Ethiops” 查無此字，估計總之是個塌鼻的黑人種族就是。

[註3]：
原文中間還有一句”parts of reality where nothing is:” 百思不得其解，略過。



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心得：媽啦搞了一個整晚上一頁都沒翻完！翻到最後自己都不知道自己在說什麼……這就是自不量力從哲學下手的報應嗎？但我又沒別的東西讀啊！