〖章文〗「故君子不可以不修身，思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。」

【語譯】 「所以一個選擇進德修業的君子，是不可以不修身的；想修身的君子，不可以不懂得孝敬父母、事奉親人的道理；要想事奉父母，做好子孫應該做的本分，就不能夠不明白人性之善與做人的道理(分辨賢人)；要想了解人性與明白做人的道理，就不可以不明白天地之間的道理。」(合天理才是可行的人倫之理，賢人做事完全是合天理的；小人做事是迎合人意，但不一定是合天理的。如果自己不知天理，又要如何分辦賢人與小人呢？)

【分享】 一切穩固的基礎，就是搭建任何建設的重要基石；若基礎不穩則容易搖擺，若基石減料，則瞬間毀於一旦。

為人亦是如此；有人舌燦蓮花，說出來的話語精采絕倫，講出來的道理寫實如真；喜觀表面之人，尚且被迷惑許久，無法察覺真實；但理明之人，則觀察入微，旁敲側擊，終有明白而不受困惑。

如何穩固自己修身的基礎，無一蹴而就的方式，惟有精進內修其德，盡力外施其行，兩者兼備且堅持永續。在不久的將來，必見水道渠成，開花成果。

《論語．為政》子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？」觀察一個人的時候，先看他所做的事，為善者是君子，為惡者為小人；接著再觀察他所為之事，為善或為惡必有其緣由，需考察其誠或偽；最後再看其平日心裡所安、所樂者為何。

心隱於內，行見於外，心不可觀，行顯而易見，經過此三個步驟的觀察，一個人的真面目定無法藏得住的。

所以一個人的德行修持是否為真，不需多言，只需沉潛精進；一切外在的浮誇言行，或是虛偽的矯作都容易被明眼之人所看透；做人只要老老實實，腳踏實地去做、去行，一切言行盡在眾人之眼、眾人之心，多言無益。