在末法時期，千門萬教齊發一聚，在這福爾摩沙的風水寶地中孕育、成長與開花；但雖有許多正宗正派的宗教在社會中循序漸進的持續著教化的責任；也確有許多邪知偏見的外教，利用受心所苦並不斷的在尋求一處心靈避風港的脆弱靈魂，不斷的壓榨他們的財務，不斷灌輸以邪念邪見，不停強迫他們脫離家庭，忤逆父母，甚至還有鬥打父母、親友；這一件件被挖掘出來且令人髮指的暴行，實在令眾生不解；不解的是，為何會有人進入；不解的是，沒有任何入教的人員發現奇異的端倪，還是已被洗腦的人眾而後悔的人寡，因此逃脫不出那可怕的邪教之中。

所以，不是躲進山中、避開人群修行，才是唯一的方法；也不是沽名釣譽就能久久遠遠的傳世，這都無法修成正果的。

身處在苦海中的修行，是更能顯現修行的珍貴；若是眾人皆醉你獨醒，明白修行的重要之後，才能運用自己的覺知，去喚醒與你有緣，但卻依舊沉醉在苦海的假象中尚未清醒的有緣人；這任務是極具艱難，也切勿因一時的考驗打擊，而喪失了鬥志，因為好不容易清醒的我們，也應該效法聖賢神佛們的行誼，堅持並努力下去這修持自己與喚醒眾生的重責大任。

常見到許多人初發心時佛心展現，但卻堅持不久，因為人心總是趁機地跳出來誘發你的貪嗔癡；畢竟，誘惑還是凡人難以抵擋的，於是在修行的過程中，貪欲漸漸發起，想要更上一層樓，卻不靠己身的修持培德，而妄想運用攀緣之「人」際關係來獲得尊貴的天職；在世間，一切的稱號階級並不代表回天的果位；眾生心癡，故無法了解。

所謂「天上果位人間定，神仙本是凡人做」；算計得來的稱號與人間的地位，並不代表一切；回天之後的功與過相抵，才是真實的果位。所以堅定修行的心，便是人生中最為重要的任務。

攀緣跟忌妒本都不是修行人應該擁有的，修行人應需具備的應該是正知正見與一顆慈悲的心，最重要的是，追隨仙佛的腳步，一步一步的扎實去修持、去實行，如此才是一個標準的修行人。