2006-12-07 22:36:33飄然
【人気の二】最佳的對決者
還記得金庸筆下的獨孤求敗嗎﹖管他怎麼厲害,其實也只是依賴跟人家較量而生存的可憐蟲罷了。
一生人中,總免不了跟別人「比較」:甫出生,護士把你拋進媽媽懷裡便說:「這個嬰兒重五磅十,『比較』瘦弱。」就因為這句話,你便進了氧氣箱;一年後,親愛的媽媽又拿你跟同座小孩的學行歲數作個滿有組織的比較分析,甚至比AC Nielsen做的還要精準;上學的時候,敬愛的老師總愛拿你跟同班同學的分數來個比併。漸漸地,我們習慣生活在「比較」中。沒有比較,我們失去前進的動力,甚至迷失了方向。
活在充滿比較的社會裡,自己也不禁受了熏陶,不知不覺地什麼也跟別人比併起來。求學時,心底裡暗暗跟自己旗鼓相當的「假想敵」比;工作時也曾悄悄與同事一較業績的高下;就連談戀愛也誓要跟男友的舊情人分個高低。可惜,這些較量賽都沒有必勝的法則,就算你真的耗盡心力,也不一定有對手一半的成績。嬴了,當然滿心歡喜;但給比下去時,卻足教人傷心洩氣。天生我才必有用,說的也是七三的比數(七成天資跟三成努力)。畢竟,無論你後天怎麼補拙,只要你先天不足,終究也會落於人後的。聽起來好像有點洩氣,可我們不得不承認,這是個確確切切的事實。
自從學習瑜珈後,我學會了「比較」的真正意義。原來,如果我們老是想著要跟別人比較,心靈就不能真正的放鬆下來;做不到心如止水,做起事情來自然事倍功半了。記得初學瑜珈時,我只顧緊盯著別人,留意別人的一舉一動,生怕落於人後。結果,每次單腳獨立的動作總做不好,不消一會兒便摔倒。有一次,導師留意到我這陋習,她請我把雜念放在一旁,專心致志去觀照自己。果然,我第一次嘗到了真正勝利的滋味。原來,贏了過去的自己,比勝過現在的別人更清脆利落。
自己跟自己比賽,可說是世間上最講求公平和最不白費心機的對決。跟自己比較的時候,背景跟環境都成了不變的因素,剩下來的變因就是後天的努力,也就間接造就了平等的對決。下一次,當你又按捺不住,想找位假想敵時,別忘了看看自己,讓自己成為那位最佳的對決者。
(written by 阿然 on December 8, 2006)
p.s. 獨孤求敗,這名字雖則有型;但,「獨孤求己」,不是更有款嗎﹖
一生人中,總免不了跟別人「比較」:甫出生,護士把你拋進媽媽懷裡便說:「這個嬰兒重五磅十,『比較』瘦弱。」就因為這句話,你便進了氧氣箱;一年後,親愛的媽媽又拿你跟同座小孩的學行歲數作個滿有組織的比較分析,甚至比AC Nielsen做的還要精準;上學的時候,敬愛的老師總愛拿你跟同班同學的分數來個比併。漸漸地,我們習慣生活在「比較」中。沒有比較,我們失去前進的動力,甚至迷失了方向。
活在充滿比較的社會裡,自己也不禁受了熏陶,不知不覺地什麼也跟別人比併起來。求學時,心底裡暗暗跟自己旗鼓相當的「假想敵」比;工作時也曾悄悄與同事一較業績的高下;就連談戀愛也誓要跟男友的舊情人分個高低。可惜,這些較量賽都沒有必勝的法則,就算你真的耗盡心力,也不一定有對手一半的成績。嬴了,當然滿心歡喜;但給比下去時,卻足教人傷心洩氣。天生我才必有用,說的也是七三的比數(七成天資跟三成努力)。畢竟,無論你後天怎麼補拙,只要你先天不足,終究也會落於人後的。聽起來好像有點洩氣,可我們不得不承認,這是個確確切切的事實。
自從學習瑜珈後,我學會了「比較」的真正意義。原來,如果我們老是想著要跟別人比較,心靈就不能真正的放鬆下來;做不到心如止水,做起事情來自然事倍功半了。記得初學瑜珈時,我只顧緊盯著別人,留意別人的一舉一動,生怕落於人後。結果,每次單腳獨立的動作總做不好,不消一會兒便摔倒。有一次,導師留意到我這陋習,她請我把雜念放在一旁,專心致志去觀照自己。果然,我第一次嘗到了真正勝利的滋味。原來,贏了過去的自己,比勝過現在的別人更清脆利落。
自己跟自己比賽,可說是世間上最講求公平和最不白費心機的對決。跟自己比較的時候,背景跟環境都成了不變的因素,剩下來的變因就是後天的努力,也就間接造就了平等的對決。下一次,當你又按捺不住,想找位假想敵時,別忘了看看自己,讓自己成為那位最佳的對決者。
(written by 阿然 on December 8, 2006)
p.s. 獨孤求敗,這名字雖則有型;但,「獨孤求己」,不是更有款嗎﹖
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「比較」的確很可怕。好多不必要的爭執和反目就是這樣而來。記得以前有個廣告就是以此為題,由嬰孩鬥到成人。
細心想,其實一半是自己,另一半卻是家長造成。
當人老了,回顧一生,也許就會覺得其實很無謂。但又有多少人可以在暮年之前想通這個道理?