常聽到古箏這樂器出現在古詩文中，

它的發展為何，就讓我來為大家介紹一下吧!



箏，通常又被人們叫做古箏，和琴之被稱為古琴一樣。

在古代，箏還被稱為秦箏、瑤箏、銀箏、云箏、素箏等。

關於箏的淵流，史料記載說法不一。大致有三種說法：


1、分瑟為箏說

在古代文獻中確實有分瑟為箏的說法。

古瑟五十弦，自黃帝令素女鼓瑟，帝悲不止，破之，自后瑟至二十五弦。

秦人鼓瑟，兄弟爭之，又破為二。箏之名自此始。

人爭瑟，由爭奪而產生了“箏”，

這種說法是毫無科學根據的，只是傳說而已，

單就一種樂器來說，都是由無數個部件組成的，

怎麼會成為兩件單獨的樂器呢。

　　

2、箏筑同源說

我國的樂器發展史是現有打擊樂器，後有彈撥樂器的。

筑的右手奏法，以竹尺擊之，沿用了打擊樂器的奏法，

這與箏相比用指彈奏簡單的多。

綜上所述，箏與筑有著不可分割的淵源關西，

箏是由筑發展而來的，筑之源即箏之源，

所以在這個意義上，箏筑是同源的。



3、蒙恬造箏說

據古文中記載：“箏，秦聲也，相傳蒙恬所造，非也！”

秦李斯上書勸秦始皇收回他對客卿們下的逐客令的《諫逐客書》中說：

“夫擊瓮叩缶，彈箏博髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦聲也。”

這在時間上比蒙恬發跡之初早了十六年。

所以蒙恬造箏的說法是靠不住的。

但蒙恬改良爭的說法，倒是有歷史的文書證實，可信度較高些 !




箏很可能來源一種大竹筒製作的五弦簡單樂器。

年代當在春秋戰國時期前後。

箏、筑、瑟的關係，則很可能是箏筑同源，箏瑟並存。