2003-08-26 20:19:31Vanessa
開發中國家的介紹和給予協助的方法(郭惠二教授文集)
開發中國家或發展中國家（經濟落後的貧窮國家）有下列共同點:
1.集中在北緯和南緯25ºC之間，氣候處於熱帶和亞熱帶。
2.國內經濟處於極端的貧富不均，受教育機會不平等。國民的1%是屬於特權階級、地主及富有人士。10~20%屬於中產階級，例如中層的軍公教人員、商人、計程車司機和具規模的工廠工人，80~90%屬於下層階級農民或沒有一技之長的窮人。通常外國的使節和外交人員能接觸的對象大都限於特權人士，來自各國的志工團體接觸對象大都集中於中產階級人士，宗教界團體才有可能充份接觸到下層人士或貧農。
3.開發中國家的人口佔全球人口的80%，大約85%的國家比台灣窮。富裕的已開發國家人口(約佔全球總人口的1/5)，使用消耗全球4/5的資源，吃掉3/4的糧食。
4.幾乎所有開發中國家是從殖民地獨立出來的，因此政治形態是沿襲宗主國(殖民地的老板)，領袖及特權階級都接受過宗主國最高的教育和殖民訓練，因此獨立後的政治、經濟、民生問題常常比殖民地時代差。
5.開發中國家內有許多大小民族，語言各不相同，其差異程度像是台灣的平地語言和原住民語言，且文化、習俗互異。民情方面除了極端的情形外，一般越富有的越自私，且越沒有人情味，越窮的剛好相反。城市裡的居民大部份不老實，而離開人口密集地方的居民反而越老實，通常離開國際機場30公里以上的地方就是三毛小說下的世界。
6.政府公佈的各種統計數字越到經濟落後的地方越不可靠，理由有很多，主要是為了面子，有的是為了給投資者信心。
7.但也有一些例外，即開發中國家的教育機構及各級學校的程度和已開發國家差不多，像不具世界公認大學的博士學位者一樣當不了貧窮國家的大學教授。不過他們比台灣看重實力和經驗，不太看重視文憑。
8.開發中國家的宗教以泛靈回教、基督教、印度教等為主要的宗教，常常有宗教衝突，需要我們的小心不被牽連。
9.地理環境是在原來的原始狀態，地區間的差異極大。
10.辦事速度慢、效率很差。
11.但開發中國家有許多我們無法想像的現象，例如俱有已開發國家最先進的通訊機材或科技產品，雖然數量少，但是到底還是有。大多開發中國家的努力目標都訂在如何趕上先進國家的標準，而不是追求平等均富的社會，因此有高度理想或希望對人類有所貢獻的宗教團體志工常有挫折感及無力感，但如時間及服務地點拿捏的準時，則志工在先進國家終其一生無法完成的工作，在落後國家卻在一、二年或二、三年內完成。意即已開發國家的社會結構制度僵化，但開發中國家的社會結構隨著時代的環境在變化，即一直在瓦解和重整，變化很快而且很大。
12.開發中國家都有自己原來的傳統的醫療方式，特殊的文化習俗及道德觀，讓外來的人很難理解，但這些都和他們緊密的連結，任何一個點的破壞都會影響整個體系。
以上是常常會遇到的現象，因此如果各位同學有意在一生當中到開發中國家服務一段時間時，要想清楚你要服務的對象，即如為了特權階級的富有人士及外交機構，這時你的薪水最高；或是為了貧窮無依靠的大多數下層人民，這時你的薪水可能是最低，而且研究及事工的經費需自掏腰包，如同筆者。一般而論服務的薪水高和成就有意義的服務，似乎是兩回事，好像很難同時得到。至於較低薪水的服務能得到的收穫是很難用一兩句話說清楚的，因為能真正的去幫助別人是一件很不容易的工作，因此在努力研究如何去幫助對方時，不知不覺會學到很多以前沒有學到的知識，了解不同的理論及有新的發現，同時有更廣闊的國際觀。每年寒暑假在北醫、高醫辦的台灣大專海外服務團(TUSO)的研習會是針對開發中國家最下層的貧農設計課程，歡迎各位的參與。以下是服務的信條：
鄉村重建信條，由IIRR創辦人Dr. Y. C. James Yen所發展出來，做法如下：
Go to the people 走入人群
Live among them 生活其間
Learn from them 向他們學習
Plan with them 與他們一同計畫
Work with them 和他們一起工作
Start with what they know 從他們 所知的開始
Build on what they have 在他們既有上建造
Teach by showing 以示範教導
Learn by doing 在做中學習
Not a showcase 不做樣板
But a pattern 而立榜樣
Not odds and ends but a system 不雜亂而有系統
Not to conform but to transform 拒絕因循但求改變
Not relief but release. 不是解放乃是解決
1.集中在北緯和南緯25ºC之間，氣候處於熱帶和亞熱帶。
2.國內經濟處於極端的貧富不均，受教育機會不平等。國民的1%是屬於特權階級、地主及富有人士。10~20%屬於中產階級，例如中層的軍公教人員、商人、計程車司機和具規模的工廠工人，80~90%屬於下層階級農民或沒有一技之長的窮人。通常外國的使節和外交人員能接觸的對象大都限於特權人士，來自各國的志工團體接觸對象大都集中於中產階級人士，宗教界團體才有可能充份接觸到下層人士或貧農。
3.開發中國家的人口佔全球人口的80%，大約85%的國家比台灣窮。富裕的已開發國家人口(約佔全球總人口的1/5)，使用消耗全球4/5的資源，吃掉3/4的糧食。
4.幾乎所有開發中國家是從殖民地獨立出來的，因此政治形態是沿襲宗主國(殖民地的老板)，領袖及特權階級都接受過宗主國最高的教育和殖民訓練，因此獨立後的政治、經濟、民生問題常常比殖民地時代差。
5.開發中國家內有許多大小民族，語言各不相同，其差異程度像是台灣的平地語言和原住民語言，且文化、習俗互異。民情方面除了極端的情形外，一般越富有的越自私，且越沒有人情味，越窮的剛好相反。城市裡的居民大部份不老實，而離開人口密集地方的居民反而越老實，通常離開國際機場30公里以上的地方就是三毛小說下的世界。
6.政府公佈的各種統計數字越到經濟落後的地方越不可靠，理由有很多，主要是為了面子，有的是為了給投資者信心。
7.但也有一些例外，即開發中國家的教育機構及各級學校的程度和已開發國家差不多，像不具世界公認大學的博士學位者一樣當不了貧窮國家的大學教授。不過他們比台灣看重實力和經驗，不太看重視文憑。
8.開發中國家的宗教以泛靈回教、基督教、印度教等為主要的宗教，常常有宗教衝突，需要我們的小心不被牽連。
9.地理環境是在原來的原始狀態，地區間的差異極大。
10.辦事速度慢、效率很差。
11.但開發中國家有許多我們無法想像的現象，例如俱有已開發國家最先進的通訊機材或科技產品，雖然數量少，但是到底還是有。大多開發中國家的努力目標都訂在如何趕上先進國家的標準，而不是追求平等均富的社會，因此有高度理想或希望對人類有所貢獻的宗教團體志工常有挫折感及無力感，但如時間及服務地點拿捏的準時，則志工在先進國家終其一生無法完成的工作，在落後國家卻在一、二年或二、三年內完成。意即已開發國家的社會結構制度僵化，但開發中國家的社會結構隨著時代的環境在變化，即一直在瓦解和重整，變化很快而且很大。
12.開發中國家都有自己原來的傳統的醫療方式，特殊的文化習俗及道德觀，讓外來的人很難理解，但這些都和他們緊密的連結，任何一個點的破壞都會影響整個體系。
以上是常常會遇到的現象，因此如果各位同學有意在一生當中到開發中國家服務一段時間時，要想清楚你要服務的對象，即如為了特權階級的富有人士及外交機構，這時你的薪水最高；或是為了貧窮無依靠的大多數下層人民，這時你的薪水可能是最低，而且研究及事工的經費需自掏腰包，如同筆者。一般而論服務的薪水高和成就有意義的服務，似乎是兩回事，好像很難同時得到。至於較低薪水的服務能得到的收穫是很難用一兩句話說清楚的，因為能真正的去幫助別人是一件很不容易的工作，因此在努力研究如何去幫助對方時，不知不覺會學到很多以前沒有學到的知識，了解不同的理論及有新的發現，同時有更廣闊的國際觀。每年寒暑假在北醫、高醫辦的台灣大專海外服務團(TUSO)的研習會是針對開發中國家最下層的貧農設計課程，歡迎各位的參與。以下是服務的信條：
鄉村重建信條，由IIRR創辦人Dr. Y. C. James Yen所發展出來，做法如下：
Go to the people 走入人群
Live among them 生活其間
Learn from them 向他們學習
Plan with them 與他們一同計畫
Work with them 和他們一起工作
Start with what they know 從他們 所知的開始
Build on what they have 在他們既有上建造
Teach by showing 以示範教導
Learn by doing 在做中學習
Not a showcase 不做樣板
But a pattern 而立榜樣
Not odds and ends but a system 不雜亂而有系統
Not to conform but to transform 拒絕因循但求改變
Not relief but release. 不是解放乃是解決