最後一站來到慶修院，非常有日式風格的寺廟，整個就有想拍照的感覺，可惜這群小朋友還是非常不賞臉，到處東躲西藏，真希望有喜歡被拍的人來這邊..... 

看到百度石就想到料理仙姬的阿仙為了工頭的女兒祈福那段情節，日本人相信以百度石為起點繞整個寺院走108圈可以祈福並起治療百病，不過或許這也是一種運動的方式。

吉安鄉早期是阿美族聚居之地，原本名為『七腳川』，在阿美族語裡就是『柴薪很多的地方』，這片美麗的土地在日本人強佔之前，一直是阿美族人安居樂業之地。由於吉安靠近兇猛的太魯閣族人領地，當地的阿美人為了求生存，也因此比其他地區的阿美族人都更強悍。後來日本人和阿美族人最終還是發生了大規模的抗爭，最後，不敵日本現代化的軍力，有200多名阿美族人被迫遷徙移往鯉魚潭或台東。

被強制遷村後，阿美族人所留下的土地被全數被沒，而留下的土地就成為移民村的基地。當時只要日本移民前來，就發給一棟房子、一片大田地，也因此吸引了不少由日本四國吉野川沿岸前來的日人，並依著其故鄉內的吉野川而將此地更名為吉野，因新移民的加入，設立並奠定了現代花蓮的開發。『吉野』的地名直到民國37年才由國民政府將之更名為『吉安』。

 西元1917年，日人為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心，為了提供一個讓日人移民安定的力量，也為了傳教，一位名為川端滿二的長者，於是決定在此籌建屬日本真言宗高野派的『吉野布教所』，即現今的『慶修院』。慶修院在當時除了是日人的精神信仰中心外，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。

日據時代，『吉野』分為宮前、清水及草分等3座日人移民村，即為現今的慶豐、福興和永興等3村，因此吉安鄉的人文風貌，堪稱為台灣深具代表性的日人移民村。而慶修院(吉野布教所) 在經歷日本移民時代的風光，也經歷半個世紀的沉默與殘破，近幾年，在花蓮縣政府文化局、地方文史工作者、花蓮青少年公益組織協會等各方的努力下，經過古蹟的整修與人文精神的重建之後，為目前台灣保存最完整的真言宗寺院，不但是東部地區保持最完整的日據時期神社古蹟外，也是台灣國家古蹟，更是日本人來台旅遊尋根拜訪的觀光景點之一。

~引據自http://www.heritage.org.tw/history.html 歷史沿革

不動明王為日本的神佛，但是在大殿中央卻供奉著釋迦摩尼佛，相傳是為了避免日本人撤退後寺廟遭排日的中國人毀壞所以才供奉，就像花蓮市內的城隍廟，在日據時代也有祭拜日本的神明以避免日本人毀壞城隍廟。

光明宗就是有名的空海和尚所創立，對他會有印象大概是因為孔雀王這部漫畫吧..

日本人相信所謂的祈福是要身體力行去全國禮佛，所以要巡迴各地寺廟去禮佛，因此才有很多的修行僧，但是移民來台灣的日本人卻無法隨時回自己國家禮佛，所以在慶修院建立了八十八石佛供人做類似巡禮的地方。

整個寺院就是日本的風格，非常漂亮，好希望有人陪我拍照阿~~~

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慶修院

地址：973 花蓮縣吉安鄉中興路345-1號