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2020-11-15 10:20:14俞講師

在家出家-不厭其煩的修煉

在家出家-不厭其煩的修煉

為什麼白陽期是在家出家?

為什麼白陽期跟紅陽期不同,不需要去深山古洞或是拋家捨業的放棄一切凡情凡業?

為什麼白陽期是先得後修?後修要如何修煉?

答案很簡單明瞭=因為這是最後一世的修煉,我們要藉由在家出家,轉化過往的缺憾,圓滿累世的因緣,我們要一世修一世成。

每一天自己在家打掃清理,每一餐後要洗碗清理,每一天都要洗臉洗澡清理,總會告訴自己這是「借假修真」的必修學分,最終修持到「任勞任怨」,修煉到「不厭其煩」,修證到「無為無我」,自然而然就過關。

到底是有肉體好修煉還是沒有肉體好修煉?

如果沒有肉體好修煉的話,我們都不想要也不需要投胎轉世,在天上好好修煉即可。

借假修真的真義在於借用肉體這個工具來修煉真我自性。如同我們當初學習開汽車,必須要去汽車教練場用真的汽車來學習,不可能用假的玩具車。同樣的,學習騎腳踏車或是摩托車,都要借用真的車子來練習,這是借假修真的比喻。

因為肉體如同車子般,只是暫時借用的工具,不需要執著肉體完美,不可能永遠擁有,因為肉體跟車子一樣,必然都會經歷「成住壞空」的生滅歷程。

相對的,肉體這個工具要愛護使用,如同汽車好好維修保養的話,可以使用二十年以上。像是老爺爺最終活到九十五歲成道回天就是最佳標竿。如果他老當初在三十八歲罹患三期肺病過世,根本沒有機會實踐善愿成就聖業。

任勞任怨的修持是基本功

現今的人很習慣抱怨,從小開始就抱怨多多,養成抱怨的慣性反應,認為都是他人製造的問題,一旦遭遇不順心不如意的事情就心生怨尤,引發諸多的負面情緒反應,一開口就是負面怨言,導致每一天負面情緒持續累積,累積負面情緒造成龐大的壓力,身心失調滋生癌細胞,吃不好睡不好活在痛苦中。

俗話說得好:「做人要甘願」。

不甘願就會抱怨,不想了愿就抱怨,如同老師慈悲過:「你有抱怨的心就沒有了愿的心。」

「抱怨」的心是「人心人意」,「了愿」的心是「真心誠意」,一旦起人心人意就會「比較計較」,一開始比較計較就會認定很多事情「不公平不合理」,抱怨多多就油然而生。

在家裡做家務是例行公事,每一天都要打掃清理,每一餐都要洗碗善後,每一天都要洗衣-曬衣-收衣,如果我們選擇用「感恩心-歡喜心」去做,自然會「任勞任怨」,甘願做完之後會感到自在平靜。

如果我們選擇用「比較心-計較心」去做,必然會「埋怨不平」,為什麼我做得比較多,他人做得比較少?為什麼我做的部分很辛苦,他人做的工作很輕鬆?每一天都陷入「抱怨-憤怒-煩燥」的黑洞,內心充滿負面的心念與情緒反應。

不厭其煩的修煉要歡喜甘願的樂在其中

既然做家事是例行公事的必然,善用「煩惱即菩提」的一念之轉,「選擇」感恩心與歡喜心,感恩-擁有與家人住在一起的善因緣,歡喜-與家人同住的幸福,這是自己要守護的家,家事就是自身的事情,抱持「歡喜做甘願受」的正向態度,轉化比較計較的不平不滿。

再者轉念正向的告訴自己,這是修煉「不厭其煩」的修道功課,一邊歡喜做家事,一邊默念四句話清理,做好家事就是「日新又新的修煉」。

修道修心就是修持感恩心與歡喜心,清理「比較計較的人心人意」。

修道不只是在佛堂參班與營隊參辦,修道在「日常生活之中」,只要我們活著的分分秒秒-時時刻刻都在修道修心,因為分分秒秒會引發起心動念,因為時時刻刻要誠心抱守-天理良心。

老師慈悲過:「修道就是反觀」。

反省觀照-起心動念是否有偏差?是否有引發私心私慾產生抱怨不平?是否因我執我見造成嗔怒不爽?是否有壓力累積感到煩躁不滿?本身是否做到善護念?是否能誠心抱守自性三寶?是否以天理良心作為依歸?

誠如孔子說得好:「教人不厭,悔人不倦。」

由此可見孔子對於教學是樂在其中,因為他是明傳詩書暗傳道,傳道授業解惑是他的愿力,更是成就聖業的使命承擔。

同樣的,我們參辦營隊的過程之中也在修煉不厭其煩。不厭其煩就是「火候煉周全」。

像是課務組負責的事務繁雜又瑣碎,需要「不厭其煩的協調溝通」。

輔導員負責帶領小隊,從電訪開始就要關注每一位班員,需要「不厭其煩的關懷了解」。

活動組負責的營歌、大地遊戲與晚會,需要「不厭其煩的演練修正」,最終達到驗收的標準。

由此可見我們抱持感恩心與歡喜心參辦營隊,修煉到不厭其煩,才能達到「天人合一的純然」。

相對的,每當我們起心動念的抱怨=抱怨夥伴不配合,抱怨班員不用心,抱怨幹部不公平,抱怨前賢不體諒,抱怨睡眠時間不夠用,抱怨流程規劃太過緊湊等。

一旦抱怨必然收到上天發下的考卷,因為考驗是為了刺激我們重新認知到抱怨的緣由,破壞固有的慣性反應,引導我們要反求諸己,針對自己去反省思考,最終回到修道修心的誠實以對。

只要我們找回純正初發心,真心誠意在佛前叩首反省認錯,相信老奶奶在天之靈必然會給我們加靈加智慧,引領我們走向自性自度的不厭不倦。

無為無我的修證是真我見性的終極目標

很喜歡講「周利槃特」的修行故事,因為一句話「掃塵除垢」,導致他在打掃清理的漸修過程,了悟到「掃地掃心地」的真義,最終達到當下見性的證悟。

如今我們是先得後修,後修的修煉功課其實就在日常生活之中。表面上我們打掃清理是有形有相的家事,事實上藉由打掃清理與一再重複的過程,讓我們每一天都在「清理煩惱妄想的掃心地」,進而清理「我執我見與私心私慾」,這是漸修的功夫,更是借假修真的真我轉化。

一旦真我「轉化」諸多的我執我見,「化解」私心私慾的遮蔽,照見五蘊皆空的假象,證悟到自性清淨,即是達本還源的見性,我們本來就是原胎佛子,我們的自性本來就是圓滿無礙。

2020年11月6日 星期五12:18:38pm

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新聞台Blog小天使 2020-12-03 17:11:31

親愛的台長︰
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