同理同感-關懷了解
同理同感-關懷了解
同理心-empathy，香港的輔導書籍翻譯為「同感」，事實上同理與同感都是屬於empathy，因為理性與感性是一體兩面的缺一不可。
同理心是將心比心的了解-關懷-接納，包括理性的「設身處地-站在對方的角度>為對方設想」，以及感性的「感同身受-進入對方的內心>感受對方的感覺」。
用道念去解釋同理心，即是「無緣大慈-同體大悲」的慈悲心，因為每一個人的靈性都是同體平等，因此只要我們願意善用同理心去關懷眾生的苦難，即能啟發慈悲心。
同樣的，只要我們發愿用慈悲心去行善助人，即是同理心的具體實踐，因此慈悲心與同理心是體用兼備的天良啟發自性流露。
像是每一梯次在營隊講述「孝道」，即是啟發孩子的同理心與感恩心。
從十恩的闡述中，引導孩子去感同身受，「感受」到父母親的含辛茹苦犧牲奉獻，藉由授課講師的經驗分享，引發孩子的「感動」，進而「感謝」父母親在生活中食衣住行的關愛付出，最終啟發「感恩心」。
「感受-感動-感恩」是啟發天理良心與體驗人性本善的學習歷程。
藉由體驗活動的過程，引發班員的感受，感受的累積形成感動，真心感動即刻喚醒本有的天理良心，轉化私心私慾的偏差，進而化解無明的遮蔽，啟發本有的感恩心反省心。
像是道育班「孝父母」的體驗活動-綁水球，帶給班員深刻感受與深切省思。
綁水球進行的方式很簡單＝讓每一位班員綁上兩公斤的水球在腰間，無論何時何地都不能放下來，整天還是照常的活動，讓他們親身體驗母親當初懷胎守護時的辛苦不便。
這個體驗活動很有效，無論在台灣、泰國、馬國、印尼、香港等營隊，都造成極大的迴響與肯定。
記得2005年在香港辦親子營，營隊全體參與的人員，包括操持班導、隊輔與班員全都要綁水球，一視同仁的效果極佳，讓大家無話可說無從抱怨，因為每一個人都是一樣在參與體驗。
印象深刻的是有一位學員媽媽，當場打電話要求先生立即來到現場參與活動，因為她想讓先生體驗一下懷孕的不方便，對於促進夫妻之間的溝通了解，產生極大的助益與影響力。
記得有一位班員非常可愛，午餐之後找我投訴腰很酸，想要放下腰間的水球，自己笑著對他說：「班導也有綁水球，我也感覺腰很酸，我們要想一想媽咪當初懷孕時，將近十個月都不舒服，我們才綁三小時就受不了，所以要了解媽咪辛苦，感恩媽咪的真愛付出。」
由此可見體驗活動的學習目的，即是讓班員感同身受，從感受中引發反省與認知。
營隊每一年的道念主題不同，同樣的，必定創造全新的體驗活動(課程活動)，最讚賞的課程活動是慈心三昧那年的「畜生道體驗」。
所有班員都要遮眼睛看不清楚，模仿成為「豬、雞、魚類」被宰殺的過程，爬過一段凹凸不平的通道之後，最後被屠夫在喉間割一刀，等於每一位班員都要被殺三次，被宰殺之後繼續躺在地上，如同被宰殺完的畜生滿地都是屍體。
每一位班員都知道是假的，每一位班員都看到刀是假的，但是每一位班員都感覺非常恐懼不安，甚至怕到全身發抖哭出來。
記得那一年印尼雅加達育樂營，有一位班員在畜生道體驗活動開始前，當場說不要玩立即跑掉了，事後自己找這位班員個別談話＝
笑著問他：「知不知道是假的？」
他回答說：「知道」
接著再問他：「明知道是假的為何不敢玩？」
他回答說：「很可怕」
繼續再問他：「你覺得被人宰殺的畜生會不會害怕？」
他回答說：「很害怕」
最後再問他：「現在知道這些被宰殺的畜生很害怕，以後還要不要繼續吃牠們？」
他回答說：「不想吃」
由此可見啟發班員的天理良心不只是靠口說，還需要親身體驗，讓班員藉由感同身受的過程中，了解所有的生命都有覺知能力，跟我們一樣都會感到痛苦與恐懼，因此我們要秉持天良從心選擇，不要把口腹之慾建立在畜生的痛苦恐懼之上。
當時還有一個讓自己印象很深刻的案例＝有一位班員被宰殺之後躺在地上，感覺到身上被很多人壓著，他向隊輔反映很多人壓住他，讓他感到不舒服。
隊輔找到課務組紀錄的照片檔案查證，發現他的身上根本沒有人，把照片拿給他看，沒想到他居然回應說：「這是業力壓著我。」
隊輔詢問他：「為何說是業力壓著你？」
他回答說：「因為父親是癌症末期，感覺到業力存在。」
由此可見班員有自身的感應與認知，這一份認知激發出他們本有的天理良心，自然產生覺醒與改變。
對於小隊時間的分享，常常提醒隊輔要引導班員進入談心氛圍，首先本身要坦誠開放，坦露分享本身的親身經驗，讓班員感受真誠以對，進而讓班員認知學習「真誠-信任-保密」三大守則。
再者引導班員先講自身的感覺，因為分享內心的感覺，能夠激發「同感」的認知，同感認知的互動，將會引發「將心比心的磁場共鳴」，促使全小隊更加凝聚與投入在其中。
漸漸地，班員會自動自發的關懷彼此了解對方，真誠分享相同類似的經驗，澄清不同模糊的感覺，進而產生自我了解與自我覺知，感受心心相印的接納信任，創造全心感動的體驗，不知不覺就分享到了凌晨時分。
善用同理心，輔助我們了解彼此的不同，引領我們懂得去尊重了解每一個人，自然減少人際關係的衝突，避免產生對立與怨懟。多一分尊重就多一分了解，多一分了解就能化解紛爭創造和諧。
善用同感心，引導我們關懷彼此的心理需求，促使我們願意多替對方想一想，不要老是自己顧自己，避免私心私慾的慣性作用，多一分關懷就是付出真愛，多一分真愛付出就能改變自己創造幸福。
5/27/20 10:13:38 AM