手術之後-靜則度己

手術之後的感覺非常神奇，因為左眼恢復視力的清晰很棒，兩個眼睛變成不同的世界，左眼看出去是清楚光亮，右眼看東西是模糊灰暗，如同先天自性與後天身體的對比，感謝內在小孩的清理與靈感，謝謝你我愛你

左眼的光明世界，如同先天自性清明的顯現，從無明轉化光明，即是修道修心的歷程，因為修道修心即是恢復本性的自然，相信我們本來就是原胎佛子，相信本有自性從理天而來，相信「何其自性本來清淨」。

右眼的昏暗不清，如同後天的世俗生活，落入財色名食睡的五欲之中，陷入名利恩愛的貪求，導致人生八大苦層出不窮而不自知，不知不覺中持續結惡緣造惡業就是無明。

像是太極陰陽圖，在陽中有陰，在陰中有陽。因為光明的自性落入後天肉體之後，即會引發出一念無明之始＝當嬰兒剛開始是赤子之心，沒有分別對待心，每個人都可以抱著他，逐漸長大變成只要爸爸媽媽抱，其他人抱他就會大聲哭泣，這是小我的分別對待心浮現，即是小我私心私慾的作用。

小我私慾的產生，導致貪嗔癡愛的心物遮蔽，喪失赤子之心的單純，這是無明之始也是我執我見的現前，從此之後我們進入到二分法的世界。

相對的，陰中有陽即是自性不滅的真義。無論我們輪迴投胎轉世多少次，我們的自性依然是不生不滅不垢不淨不增不減，無論我們造下多少罪過錯，只要一念真誠的反省懺悔，即能啟發自性的光明能量，啟用自性的智慧，破除無明的遮蔽。

求道第一寶的真義即是明心，找回本來純善無惡的天理良心。求道第三寶的涵義，即是抱持赤子之心的純然，修回本來面目的清淨自在，沒有小我的分別-對待-比較-得失，沒有人心人意的虛妄。

輔導的輔是輔之以正＝正心即是第一寶明心，因此我們要從自性良心起修，修道修心是修正偏差的心念，如同進行白內障手術之後，清理掉白內障的遮蔽，恢復眼睛本來的光明。

輔導的導是導之以德＝引導我們啟用感恩心與反省心，產生正向思考的心態，藉由感恩心轉化「怨恨惱怒煩」等負面的心念與情緒反應，經由反省心去澄清與清理無明的慣性反應與非理性想法。

像是自己常常會明知故犯，明明知道早睡早起身體好，有時候還是會找理由當夜貓子，因為每一次心裡面壓力很大時，想要找時間上網看韓劇或是小說，藉此放鬆心情與釋放壓力，往往一放鬆就到凌晨兩點，導致睡眠不足的身心失調，很容易造成批判自己否定自己的後遺症，引發暴躁不安或不耐煩的情緒反應，成為惡性循環的損傷。

如今警覺到情緒如同一杯水，當負面情緒持續的累積時，如同一杯水已經倒滿，一旦遇到不順心不如意的事情，很容易造成一觸即發的怒氣與怨懟，往往在不經意之間遷怒身邊的人，尤其是最親近的家人，造成傷人又傷己的懊悔與遺憾。

每當懊悔與遺憾出現，又會陷入死不認錯的小我控制，因為認錯就會沒面子，認錯會讓小我感到很難堪，因此小我為了保護面子的假象，必須要找理由或是惱羞成怒的指責他人。

輕者就是「找理由」，即是「自我防衛機制的合理化」反應。重者就是「惱羞成怒的指責對方」，藉由攻擊對方來轉移目標，藉由針對他人歸咎他人來避免良心的譴責。

像是最近某國總統的言行態度即是最佳例證。因為新冠病毒疫情的日益嚴重，為了規避防疫效能不佳的責任，導致他公開的批判與譴責他人，卻不願承認是本身輕忽疫情的責任。

善用旁觀者清的清理，因為真我是不會生氣遷怒，生氣遷怒是小我的控制戲，常常進行反求諸己的觀照＝「我(真我)知道我(小我)在生氣」，當真我警覺到小我在生氣，即能選擇「後知後覺的認錯改過」。

相對的，如果真我被怒氣所蒙蔽，沒有警覺到起心動念的偏差，沒有關注到負面情緒浮現，沒有及時清理與澄清，造成杯子充滿負面情緒的漫溢，引發小我的慣性反應，即是「不知不覺的合理化或遷怒他人」，如果引發對方的小我反擊，進行口語爭辯或言行衝突，往往造成變本加厲的惡業，導致無法彌補的惡果。

實心懺悔過往的言行態度，發覺自己常常會遷怒他人，或是找理由推卸責任，因為小我的死不認錯，造成姑息養奸的慣性逃避，往往用爭辯或是合理化去擺脫良心不安。

感謝內在小孩的清理與靈感，讓自己藉由寫日記與週信的機緣，帶給自己澄清面對的機緣，事實上真我是最佳輔導員，輔助自己找回天理良心的覺醒，引導自身善用叩首的清明，傾聽良知良能的呼喚，謝謝你我愛你。

感謝守護天使的護佑，讓自己接觸到善知識，從閱讀中啟發「旁觀者清的覺性」，「發覺」本身的驕傲自大，「察覺」我執我見的堅固，引導本身真心誠意的反省認錯改過，謝謝你我愛你。

「自性自度」是白陽修士的必修學分，俗話說得好「師父領進門修行在個人」，修道修心是修清淨心，恭請自性佛當真我輔導員，度化小我的脾氣毛病與慣性反應，最終恢復本性的光明。

4/14/20 11:28:38 AM