多言數窮不如守中

感謝天恩師德的護佑，感謝內在小孩的清理，如今遭遇到困境或問題時，先提醒自己要做到「行有不得反求諸己」，接著善用四句話清理，清理之後抱持「多言數窮不如守中」的態度，不批判不生氣去面對問題，進而善用智慧去轉化困境，從困境中獲得反省機緣與經驗智慧。

以前總是認為問題要講清楚說明白，因為自己是最不爽被冤枉背黑鍋的人，可是很多問題是源自於非理性想法的我執我見，導致很多問題解釋之後會越描越黑，越多解釋就造成越多爭議與人際衝突。

直到上個月遭遇溝通不良的危機，善用四句話清理之後，心裡面浮現「多言數窮不如守中」，告訴自己先學習忍住不發言，有些問題不見得適合立即性的反應，有些變數不需要立刻處理。

往往立即性發言回應會引發負面批判的情緒反應。即使出發點是善意，但是對方感受被批判，即刻會引發自我防衛的機制，當下造成意見不合與各說各話。

當說話的這一方持續批判，必定期望對方認錯與道歉。相對的，聽話的這一方因為感受被批判，激發自我防衛的反應，開始用「合理化找理由」，甚至「編出謊言來規避責任」，導致雙方越講越激動，演變成「出口傷人與互相攻訐」的惡果。

以前自己常會越講越大聲，越說越強勢，最終讓對方無言以對。如果對方口服心不服，必定造成內心的怨懟，結下惡緣而不知。

如今提醒自己善用同理心，將心比心的設想，對方的想法與感覺，只要不批判對方，自然不會引發對方的自我防衛，保有互相體諒善解的轉圜空間。

只要溫和堅定地表達意見，避免情緒性發言，讓對方感受到真誠的心意，相信對方自然會諒解，達到互相了解的溝通目的。

像是前天有一位青少年向我反映：「每逢週日他想來佛堂上課，父親都會反對與質問，讓他感到很生氣，不知道該怎麼辦？」

當下引導他站在父親的立場去設想，為什麼父親會反對與質問？因為父親非常關心他，但是不了解他來佛堂做什麼，因為父親非常希望他們父子一起去商場，但是不了解為何他很想來佛堂上課。

當他轉換思考的角度，他的怒氣就自然化解，接著提醒他不需要與父親爭辯什麼，抱持無形的善念，化解質疑與反對，引導他學習每一天「叩首迴向與念經迴向」給父親，祝福父親身體健康天天開心，藉此轉化父子之間累積的怨氣，更建議他邀請父親來佛堂參與班程，了解佛堂上課的內容。

守中即是「抱持中和的正向心態」

叩首迴向能靜心收心，念經迴向能傳達正向的能量。唯有放下是非對錯的批判，善用自性智慧去化解質疑。

每一年營隊都會提醒輔導員＝聽話比講話重要。因為每一次小隊分享的過程，每一個人專注傾聽的時間，往往超過本身講話的時間。

提醒自己要重新修煉專注傾聽的基本功，發現講話太多沒有用，因為沒有預先同理瞭解對方的訴求，導致沒有做到善解人意的溝通。

像是昨晚跟外來參班道親進行座談，請他們先分享目前推動道務的狀況，以及他們需要幫助的是什麼？先聽清楚了解重點之後，再來澄清問題與適切回應，最終他們獲得迫切需要的資料與經驗分享，達到通達無礙的溝通交流。

多言是「好為人師」的慣性反應

像是很多青少年抱怨父母親天天碎碎念，很多父母親抱怨孩子不聽話不配合，彼此之間充滿怨懟與對立。事實上青少年到了青春期，必定會有叛逆不安的言行態度，但是每當父母親不能同理與接納時，依然用過往指責或是指正的方式去要求孩子，孩子自然產生反彈不爽的情緒反映。

常常建議父母親＝「把碎碎念改為念經迴向給孩子」。因為碎碎念都是負面語言，沒有任何影響力。

相對的，藉由念經迴向的善念，幫助孩子穩定本身的磁場，經由念經迴向引發仙佛的助力，進而護佑孩子的身心，讓孩子恢復身心平衡。

守中是「修煉清淨心」的方式

誠心抱守自性的清明，放下人心人意的批判，保有同理他人與接納彼此的善解，必然化解人際衝突的怒氣怨氣。

4/30/19 7:48:38 AM