我原諒自己

最近在佛堂的書櫃，發現一本講述寬恕的書「人生的橡皮擦」，信手翻閱之後，發現很多值得自己反省的話語，看完之後的當下，開始進行自我對話：

我原諒自己的逃避責任 沒有做到本份

我原諒自己的掩飾 沒有誠實面對內心的感覺

我原諒自己的非理性想法 帶給自己與他人太大的壓力

我原諒自己的求好心切 常常指正他人與自己

我原諒自己對於妻子與家人的期望 帶給他們太大的壓力

我原諒自己沒有做到將心比心去引導夥伴鼓勵夥伴

我原諒自己的慣性 常常好為人師的批判

我原諒自己沒有愛護身體 讓身體過度消耗

寫下來之後，猛然發覺自己累積諸多的負面心念，需要持續的清理，原來我需要學習的功課是寬恕。

寬是寬容，恕是如心，也就是將心比心。

當我們的心量能夠無限的寬闊，如同宇宙虛空般無所不包無所不容，自然有空間包容。

當我們做到「將心比心」，站在對方的立場設想，自然多一分體諒，多一分體諒就多一分了解，多一分諒解就多一分接納，多一分接納就多一分寬容。

有一個比喻很有道念：乾為天坤為地

乾為天＝乾道（男子）的心量要像是天一般開闊，願意面對接納一切的變數，自然不會比較與計較，涵養光明磊落的胸懷。

坤為地＝坤道（女子）的心量要像大地般承擔，願意任勞任怨的承受一切，自然付出無私的真愛，培養溫柔寬厚的心境。

老爺爺自書容忍＝容者 容人所不能容 天也 忍者 忍人所不能忍 地也 人能效天法地 大無不包細無不載 聖人也

當下真我進行反省觀照時，發現不能寬恕的原因：因為小我的控制約束，因為我執我見的偏頗，因為私心私慾的自我防衛，因為自我中心的主觀意識。

小我的意識，源自從小的認知設定：從小時候有意識開始，我們就認定這是「我的」，像是「我的衣服、我的包包、我的杯子、我的爸爸、我的媽媽、我的玩具。。。等」，產生佔有慾與私有的範圍，如同小狗會撒尿來標示區域。

隨著生理與心理同步的漸進成長，小我的意識也越來越龐大，逐漸建立本身固定的主觀認知，成為我執我見的慣性，如同每個人有不同偏好的口味、顏色、樣式、號碼等。

總而言之：每一個人都建立自我中心的世界，每一個人都活在心念投射的世界裡面。

不過相對的，我們生活在人與人之間充滿交集的世界，並不是離群索居，因此從一出生我們就受到家庭環境與家人的影響，進入學校之後，我們又受到師長與同學的影響，長大成人進入社會後，我們受到工作環境與同儕的影響。

在不知不覺中我們被影響，逐漸認同諸多的條例，變成內在的非理性想法（應該主義、完美主義、受人讚許、預期失敗、無力感），同時小我發展出一套私心私慾的自我防衛機制，保護小我與面子，如同戴上面具般，遮蔽住本來的真我，掩蓋本有的良知良能。

非理性想法會引發諸多的批判與指責，批判他人或自己，指責對方或深切自責，造成相生相續的「怨恨惱怒煩」，產生傷害自己與他人的連鎖反應。

自我防衛機能的「合理化、說謊、投射作用、補償作用」等，演變成天天上演的控制戲，小我控制我們的心智，導致我們被假象牽著鼻子走，誤以為「我的」就是真的，想要永遠擁有它。

誤認為擁有「我的」越來越多越來越大就是擁有了幸福快樂，事實上小我只是藉由慾望的無限擴張，發展更加龐大的私心私慾，不讓我們發覺真我的存在與完整。

直到我們求道發現「真我」的存在，我們才認清小我的控制與誤導，原來一切的痛苦與內在衝突都是小我在自編自導自演，唯有轉換到「旁觀者清」的角度，「從心選擇」認知的信念，「重新開始」真我的生活。

小我無法去寬恕小我，小我只會憎恨小我控制小我塑造小我，唯有真我會寬恕小我，真我顯現出真愛才能關愛小我了解小我轉化小我。

由此可見上述的自我對話改寫如下

真我原諒小我的逃避責任

真我原諒小我的掩飾

真我原諒小我的非理性想法

真我原諒小我的求好心切

真我原諒小我的對家人的期望

真我原諒小我沒有將心比心

真我原諒小我的慣性批判

真我原諒小我沒有愛護身體

唯有真我才能做到全然的寬恕，因為真我是沒有分別、比較、對待、是非，真我願意付出真愛善待自己與他人，真我是本有圓滿完善。

生活在小我的世界裡，充滿生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等人生八大苦，很多問題是無解，時常感到無力與空虛。

如果我們重新選擇跳脫小我的控制約束，從心選擇活在真我的世界，自然了悟一切的問題都有其因果因緣，一切的問題都是生命學習的課題，一切的問題都是體驗生命的過程。

昨天太子爺師兄臨壇慈悲：所有的病痛都來自於脾氣毛病，因為脾氣毛病會產生毒素。

唯有相信真我的完善，願意對自己與他人付出真愛，放下人心的批判，選擇天心的寬恕，寬恕自身的脾氣毛病，自然轉化累積的「怨恨惱怒煩」等負面心念，持續善用四句話清理，自然化解內在的黑洞，從心選擇真我的生活，體驗天地人合一的真善美。

10/5/15 10:13:38 AM