靈感

靈感從何而來？靈感是從大腦中自動繃出來還是我們絞盡腦汁去追尋？靈感是無中生有還是望文生義？

編排營歌的動作需要靈感，想大地遊戲需要靈感，想課程活動需要靈感，想講題內容需要靈感，帶動班員創造小隊的隊呼需要靈感，帶領小隊排練表演大賽需要靈感，可見營隊從策劃到執行的過程，需要龐大的靈感。

以前總是認為靈感是可遇不可求，如果正巧是靈光一閃，得來全不費工夫，感覺好像賺到了，如果是腦海一片空白，完全沒有靈感時，又感到非常空白。

事實上不然，經過多年的歷練之後，發現靈感有三種：第一種是靈光一閃的浮現，也就是自性智慧的自然流露。第二種是需要時間的醞釀，如同釀酒需要發酵的時間，有些靈感是經驗價值的結晶。第三種是零極限的概念，當我們做到持續的清理，自心歸零放空時，如同空杯子原理，自然會接收到豐富的靈感。

第一種靈光一閃的靈感，乍聽之下似乎很難掌握到，其實這是一種持續修煉的功夫，如同鑿井掘水一般，水源在地層裡面，只要挖得夠深入，必定會找到水源，一旦開挖到水源，井內的水是取之不盡用之不竭，源源不絕的湧現。

第一種靈感的修煉是心誠則靈感而遂通，等於跟自性連線，因為自性的智慧是本來具足。

六祖壇經：何其自性本自具足，何其自性能生萬法

修煉第一種靈感的方法很簡單易行，藉由每天持續的叩首靜心念經收心，當心念收束回到原點，自然啟用自性的智慧，加上持念經文與仙佛的愿力互相感應，自動感應到仙佛的加靈加智慧。

最關鍵的重點在於持之以恆與精進不懈

像是老奶奶成就德慧菩薩即是最佳例證。

上天不僅肯定老奶奶的德性，也肯定老奶奶的智慧，眾所週知老奶奶沒念過書不識字，為何不識字的老奶奶，卻有領導道場成全眾生的智慧，可見智慧不是後天的學習，而是與生俱來的本有，老奶奶每天為眾生為道場千叩萬叩，自性智慧自然會顯露，產生靈感的妙用。

像是當初自己剛進入道場，了解老奶奶的行誼時，內心非常的感動，因此發心要學習老奶奶的叩首，每天早晚都為了營隊叩首，不知不覺中漸漸啟用自性的智慧，每當想到營隊的需求，自然有靈感出現。

每當自己要準備課題，必定先叩首請求上天加靈加智慧，自然會接收到課題的靈感，每次在上台講課之前，必定先叩首靜心，講課的當下也會接收靈感，臨場的發揮與表達自然很順暢。

當初剛剛發心修辦時，聽到前賢說念經會開智慧，因此每天持念心經與彌勒真經，感覺真的非常好，因為每部經典都有仙佛的護持，念經幫助自身收束散亂的心念，讓精氣神回歸專注在原點。

日後為了母親的健康狀況，每天持念桃園明聖經，藉由念經的迴向，幫助母親的磁場穩定，也幫助自己保持平衡，如此一來更加肯定念經的功效。

修煉第一種靈感的方法，無論是叩首或是念經，如同太陽光經過放大鏡的聚焦，放大鏡底下的紙張會自動燃燒起來，自性的智慧如同太陽，本身是自動發光發熱，專心在原點即是放大鏡的聚焦，因此專心注意在當下，如同「誠心抱守」就是專注的修煉，也就是「二六時中」。

第二種靈感是經驗累積的觸發。比較類似專業人士的創造，如同作詞作曲者、藝術創作者、建築設計者、文學創作者等，必須具備基本的概念、技巧與原理，日積月累的培養實力，從失敗經驗與成功經驗中學習摸索，發展本身激發靈感的方式。

像是育樂營的演變與發展就是最佳例證。

二十五年前的營隊跟現今的營隊比較一下，以前的營隊如同陽春型，沒有任何的配備，早期的營隊沒有小隊信物、沒有小隊契約，只有簡單的熱身認識活動，沒有多姿多彩的晚會，只有傳統的營火晚會。

不過大哥哥大姐姐的全心奉獻與熱情洋溢，引發營隊持續的進步與突破，年復一年營隊落實培訓與創新，漸漸地累積豐富的經驗價值，從經驗價值中我們持續的發想全新的主題、課題、活動，讓營隊保持成長性與新鮮感，因此「成長是營隊的目標」，唯有持續的成長創新，營隊才能保持生命力與原動力。

在營隊籌備執行的運作中，需要三種人才的互相整合：天馬行空的創意者、務實執行的行政者、批評指正的把關者。

首先我們需要創意者提出諸多的創意，接下來行政者要評估可行性有多少？是否符合班員的需求？是否符合營隊的整體規劃？把關者要注意是否符合主題道念？是否具備學習性與啟發性？是否符合上天的標準？不只是玩得開心，更要做到「創造快樂的學習＝體驗學習的樂趣」。

例如去年台灣區育樂營的晚會，一開始提出的構想是「變形金剛」，沒有道念也沒有符合主題「慈心三昧」，直到大家發揮集思廣益的合作，行政者與把關者進一步構思，把「保護地球拯救地球」的概念放進來＝變形金剛來到地球是為了傳達一個訊息：『唯有地球的人類開始覺醒改變人心才能保護地球。』如此一來晚會的構想趨向完整，契合主題的道念。

第二種靈感的激發可用「腦力激盪法」，藉由集思廣益的發想，刺激每個人表達意見，經由不同意見的激盪，讓靈感更加完整，進而落實在具體的執行面。

第三種靈感的運用是近年來才學會。藉由四句話「對不起、請原諒我、謝謝你、我愛你」的清理，讓心境回到歸零，當自心歸零放空，自然接收到靈感。

「清理的代表方式之一，就是在心裡不斷複誦『謝謝你、對不起、請原諒我、我愛你』這四句話。就算是並非發自內心，只是像按下電腦清除鍵一樣也無所謂，當你體驗到任何問題，或是心中出現任何情緒時，就在心裡複誦這四句話，非常簡單。或是只說一句『我愛你』也無所謂。」以上摘自『阿羅哈』

如何引發第三種靈感，關鍵點在於避免我執我見的干擾與過往經驗的影響，因為我執我見與過往經驗來自於大腦的存檔，當這些檔案重複的運作時，造成人心人意的誤導，形成自我設限或是固定的模式，必然阻礙靈感的發想。

像是空杯子才能裝水，當自心歸零之後，如同第一種靈感的激發，自然會接收到清晰的靈感，好像無線上網的手機，隨時接收到訊息一般。

昨天本來打算寫週信，卻沒有什麼靈感，只有用四句話持續的清理，今天才有靈感寫下這封信，有時候像守株待兔般，耐心等待靈感的出現。

善用零極限清理的方式，即是「虛心求教」的感應

如今遇到棘手的問題，先用四句話清理，刪除掉負面的情緒與想法，清除過往的不良經驗，告訴自己從心開始歸零去接收靈感，很神奇的是解決問題的靈感，自動自發的浮現出來。

六祖壇經說得好：不識本心學法無益

由於求道的當下已經明心，發覺本心自性之所在，因此善用四句話清理，即是藉由洗心滌慮的方式，回歸自性的清明清淨，不僅收到自性的靈感，更會接收宇宙十方的靈感。

靈感的啟發與善用，即是「用則得之舍則失之」，只要我們願意真心誠意的修煉，相信靈感必然源源不絕的湧現。

3/20/14 11:53:53 AM