針對自己

見賢思齊，見不賢則內省

看到他人的優點，是否當作一面鏡子，反問自己：是否願意學習效法？看到他人的脾氣毛病，是否也當作是一面鏡子，反問自己：是否也有同樣的脾氣毛病，不然怎麼會看得如此清楚？

最近收到一封幹部的來信，提出近來面對的困擾，最後提出的一個問題：他是否適合擔任幹部？

自己的回覆如下：

感謝天恩師德 感謝你的提問

這是很棒的機緣 帶給你反省的機會

你要學習反求諸己與克己復禮

你要反問自己的是：

到底自己是否盡心做到幹部的職責？

到底自己是否做到以身作則來帶動夥伴？

到底自己是否用心去關懷夥伴瞭解夥伴，還是只有單方面的要求？

到底自己是否用德性與道念去帶領夥伴？還是常用權威的表達？

到底自己是否做到反省觀照？自身的慣性與脾氣改了多少？

你身為前面的帶動者就是幹部，去年我們已經檢討過了很多

你的發心發愿夠不夠承擔責任？

你的主動積極是否影響其他幹部的投入？

你的以身作則是否帶動夥伴用心地投入？

這幾年營主任與後學持續在強調

我們辦營隊就是在修辦道

若是你用心看每週的週信

從週信的寫作過程與內容裡面

後學都是在反省自己

因此從修辦的角度來看這個問題

問題不在於對方的喜歡不喜歡

問題不在他人而是在自己身上

在於你自身外在的言行態度與內在的心態愿力

若是還是看不懂後學的意思 請你去佛前懺悔叩首

問一下自己身為幹部有沒有每天為了班員為了營隊叩首？

問一下自己每天花了多少時間與心力在想營隊的事務？

想清楚之後就重新發愿承擔責任

請你真誠的公開與夥伴分享自身的反省心得

若是你願意低心下氣的向大家說聲對不起

相信你的誠意會促使大家更加同心團結

祝福你在這次的事件中學習感恩與反省」  

寫完之後，猛然發現這封回信如同寫給自己看，要求他人很簡單，不過他人只是被動地配合，不一定全心投入，要求自己更簡單，把箭頭針對自己，不再關注對方的不是，而是反省觀照自身的起心動念。

像是上週六二代班大專成長組上課，出席的人數不如預期，當下歸咎自己當初選擇的時間不夠理想，本來預定的時間是五月四日，後來為了避免與育樂營加課衝突，因此延後一周改為十一日，可惜的是跟母親節太接近，還是有班員受到影響。

把箭頭針對自己，即使遇到不順心不如意的際遇，不容易產生負面的情緒反應，即使出現負面的情緒，當下用四句話清理，引發清明的觀照，自然會有轉念的餘地，不至於造成針鋒相對的是非論斷。

昨晚看到一篇關於寬恕的文章，作者分享自身的生活經驗，當她被相戀的男友放鴿子，一開始她非常的難過，沈溺在自哀自憐的心情中，當她放下怪罪男友的想法，選擇寬恕對方與放棄感情，心境自動就豁然開朗，過了兩個星期後，男友打電話道歉要求和解，她心平氣和地表示分手的決定。

從以上的案例中，當下領悟到怪罪他人引發二次傷害，其實自己也要負責任，既然我們無法要求他人百分之百地配合或是服從，但是我們可以選擇放下控制與期望，從心選擇如何去面對。

如果慣用人心去面對的話，引起分別、比較、對待、是非、對錯、得失等二分法的妄想執著，造成諸多批判與論斷，讓自心陷入不平與不安的相生相續，激發更強烈的怨氣與怒氣。

如果選擇天理良心去面對的話，要求自己先做到同理關懷，多一分同理就多一分瞭解，多一分瞭解就多一分關懷，多一分關懷就多一分包容，多一分包容就多一分體諒與接納。

零極限的觀念裡面有個重點很關鍵，修藍博士強調的是自性的清理，把清理的焦點放在自己的身上，而不是他人的身上，當初他在夏威夷州立醫院特別病房服務的成功經驗，即是最佳的例證，他沒有約談任何一位病患，只是持續地用四句話清理。

師傅領進門修行在個人

修行是自身學習成長的歷程，看他人修道對自己沒有任何的助益，他人修持得再好，幫不了自己，他人的修持有問題，跟自己沒有關係，因為各人生死各人了，每個人都要對自己的生死大事負責。

老師慈悲要度己培德。強調要以德服人、以德化人、以德報怨、以德報恩。

德性的培養來自反求諸己，從反省、認錯、改過做起，唯有戰勝自己的脾氣毛病才是走聖賢路，唯有培德修慧的精進，做到克己復禮才是真修行。

5/14/13 10:23:53 AM