我執我見

昨天兩次遇到了我執我見。

晚上開兩天綜合班的籌備會，討論到人事的變動時，冷不防對方說了一句話：這件事你不用知道太多。

當下心頭一震，感覺怪怪的，口頭上倒是沒有回應，回到座位上，反覆探索怪怪的感覺，感覺是被排斥了。

繼續同理對方的想法與心境，感受到他有情緒的壓力，判斷他說出這句話是為了息事寧人，並沒有任何的惡意，在無意識的情況下衝口而出。

同理之後自己的情緒恢復穩定，再將箭頭指向本身的起心動念，猛然發現感覺被排斥的背後是我執我見的作用，過往總是習慣於表達自身的意見，對方也會尊重我的表達，不知不覺中認定自我的意見很重要，因此當對方的反應是你不用知道太多時，我執我見就被刺激到了。

會議結束之後，與另外一位前賢討論佛堂近來發生的狀況，由於對方的認知與自身的想法不同，因此對方表達的音量越來越大，語氣越來越激動，似乎是想要說服自己認同他的論點，可是我不以為然，不由自主的開始爭辯起來，幸好最後彼此之間沒有不歡而散，還能心平氣和的結束談話。

談完之後，心裡再次感覺怪怪的。

告訴自己先念經叩首，做到收心與靜心，持誦桃園明聖經之後，又繼續叩首五百，再開始進行自我檢討，反問自己：剛開始自己是傾聽者，後來漸漸演變成爭辯者，為何會出現爭辯的言行反應？

原來自己先認定對方的主觀意識很強，用主觀意識去評斷事情的是非對錯，並沒有給他人解釋或是申辯的機會，自己只是希望對方給他人一個機會來澄清，可是對方的評斷是非常堅決。

再次的反求諸己，由於先入為主的假設，導致內心沒有足夠的空間做到傾聽，當先入為主的我執我見自動運作時，遇到同樣主觀很強的人，自然會發生對立，不由自主的爭辯就是我執我見的外顯。

每次看到主觀意識很強的人，有如在照鏡子般，看到本身的爭辯性與說服力，常常將想法強加在對方的身上，並沒有尊重到對方的想法與關注到對方的感受。

每當慣有的我執我見出現時，開始扮演審判者的角色，出現是非、對錯、好壞等批判的聲音，言行態度自然變得理直氣壯，問題是理直的認定是自身的主觀意識，氣壯的表現大都是怒氣與怨氣，對方聽了之後，往往是感到難過與不平，自己得罪到他人還不自知，真是愚昧與無明的表現。

以前為了遮掩住隱微的不安全感與自卑感，樹立起過度自信的假象，總是認定自己想的、做的、講的都是正確的，這樣強烈的自以為是，造成根深蒂固的我執我見。

覺知之後改變自身的對應心態，每當遇到與他人意見不同時，總會反過來質問自己：我想的一定是對的嗎？

這次到美國學習講述的其中一節課是：我時時覺省不起嗔怨了嗎？

當初看到這個講題時，心裡想著是又中獎了，這題目明明就是命中要害，因為心裡時常產生怨氣與怒氣，嗔怨等於是自己最拿手的，不過覺省卻是自身最欠缺的。

感恩的是上天再次藉由講題來調教自己，開始準備講稿時，花費很多時間進行真我反省，發覺到怨氣與怒氣的背後是我執我見的作用。

過去一向把小我保護得很完美，把私我包裝得很漂亮，把假我設定得理所當然，因此生活在虛妄的假象中，過得自以為是的生活，根本沒有覺察反省的習慣與覺知。

感恩的是這幾年營隊的主題都在心性上學習，從格物致知到明德新民，每次自己在講述主題時，其實是幫助本身自動洗腦，講述真理的過程中，啟動真我的覺知，在台前自我坦露的當下，啟發自性的觀照，最終體認到反省-認錯-改過的重要性，發愿學習從反省觀照開始做起。

如今觀照到的是諸多負面情緒的反應，諸如怨、恨、惱、怒、煩，其根源都來自於我執我見的起心動念，也就是貪求、瞋怒、癡妄的牽引激發。

因為我執我見的私心偏見，認為外在人、事、物、地、時的變化侵害到小我的利益，侵犯到假我的形象，侵略到私我的地盤，認定負面情緒的爆發，歸咎外在的因素，想要防衛自己與反擊對方，在不知不覺中造成冤冤相報的惡性循環。

同樣的我執我見所製造出來的成就感、安全感、虛榮心、歸屬感等感覺，引發出虛假的正向情緒，像是成功、快樂、驚喜、歡笑等，往往像曇花一現，來得快也去得快，因為這些都是滿足小我的外在形象與心理需求，停留在自編自導自演的虛擬中，如同是夢幻泡影。

今年最大的收穫是真心誠意的認錯，期許真我的觀照能夠轉化累世的我執我見，感謝幾位善知識的回應，給予自己寬恕與鼓勵。

有位善知識說得好：寬恕有三個層次，最低層次---我不在乎你，中間層次---我接受你的道歉，最高層次---我給你補償的機會。修行人以行功了愿的方式，其實就帶著某一份的覺知，在迎請未了之業，在了愿中有歡喜心、感恩心，這就是覺知的補償。

當自己反省覺知到過往的罪過錯，願意真誠的認錯，說出對不起-請原諒我，意味著我執我見的防衛心開始瓦解，當無明的牽引漸漸消失，清明的本心更能觀照到起心動念的隱微，用正知正見轉變我執我見的誤導與傷害。

2011年5月27日星期五