2006-04-07 01:24:08俞講師
抓蚊子記
抓蚊子記
搬來新家已經兩個半月了,只要人在家裡的日子,抓蚊子放生似乎成為例行公事!
為何要用抓不能直接擊斃?理由很簡單:因為想要與它們廣結善緣,不想要繼續造殺業結惡緣!
猶記得去年十月二十三日寫下蚊子物語,分享了自己與蚊子之間的恩怨情仇,日後不僅可以放下對於它們的怨恨,更能夠積極的化解彼此之間的衝突,不會有逃避或是厭惡的心念出現!
首先同理到蚊子的慣性反應,它們是在『化生道』,不像是人類有自由意志可以重新選擇,它們只能憑藉著本能搜尋食物,所以蚊子叮人類是天經地義的自然,彼此之間並沒有什麼深仇大恨;可是它們也有靈性,可以感應到對方的敵意或是善意,它們也會適度的回應!
去年發展出抓蚊子的技術,再以善念放生它們之後,無論是在印尼、馬國、泰國尤其是我家,都能夠一體適用,只要心存善念,沒有起任何瞋恨的心念,它們都會乖乖的配合自己的補抓,沒有任何的逃脫與隱藏!
想一想,我家在十一樓的高空,四周都有紗窗保護,它們依舊能夠長驅直入,真的很佩服它們的專業能力!
今天早上又抓到一隻可愛的蚊子,它叮了我的手臂一下,轉身停在沙發上,請媽咪拿個塑膠袋給我,很輕易的就請它入袋,讓它安心的休息,等下出門之後,我就會釋放它,讓它繼續遨遊在天地之間!
或許這是一件小事情,為何自己一再提出來分享,其實用意很簡單,台灣區今年的主題是『發現心世界』,我們是否真正的面對過內心的世界,問一問自己:每天的生活裡面,自己發出的慈悲喜捨的善念多或是貪瞋癡的惡念多?替他人著想的多或是為自己顧慮的多?平靜喜樂的心境常有或是焦躁不安的心情常見?
往往一件小事情就能夠引發情緒的低潮,常常生活上的變數就能讓自己整天不舒服,到底情緒的主人是對方或是自己?到底刺激情緒反應的是生活中面對的人─事─物─地─時間等壓力,或是自己固有的執著與非理性想法?
如果我們都把情緒反應歸咎於外在的變數,都是因為這個人的不好─這件事情的不順心不如意─這個東西不合乎標準─這個地方讓自己不舒服─這些時間的逼迫性很累人,是否我們永遠都是被這些外在的東西牽著鼻子走,完全沒有任何的自主性,沒有自覺自省的清明可言!
若是我們能夠不斷的澄清、面對與接納,澄清的是事件背後的起心動念,原來自己的心念才是最根本的起因,不是外在的紛亂,所以六祖壇經裡有句話說得好:「不是風動,不是旛動,仁者心動。」
面對的是自身的無明與慣性,為何以前自己會出手擊斃蚊子,因為它們侵犯到我的健康與舒適,這種自我保護的意念即是我們的無明與慣性,任何侵犯到我們的人事物都是我們的敵人,甚至於自身的親人都可能變成怨恨的對象,理由很簡單,因為他們的言行態度犯到我,殊不知這些都是我們的慣性反應,唯有放下我執我見,才能放空自我防衛的對立與衝突點!
接納的是眾生皆有佛性,也有其不圓滿的脾氣與需求,唯有不斷的同理與體諒,才能化解彼此的對立與衝突,自然能夠紓解累積的怨懟與不爽!
感謝蚊子的相伴,讓自己有領悟的機緣,修辦就是大處著眼小處著手,從生活中歷練自身的心量,若是我能夠全心包容蚊子,相信自己必定能夠學習到包容萬事萬物!4/6/2006 5:13:15 PM
搬來新家已經兩個半月了,只要人在家裡的日子,抓蚊子放生似乎成為例行公事!
為何要用抓不能直接擊斃?理由很簡單:因為想要與它們廣結善緣,不想要繼續造殺業結惡緣!
猶記得去年十月二十三日寫下蚊子物語,分享了自己與蚊子之間的恩怨情仇,日後不僅可以放下對於它們的怨恨,更能夠積極的化解彼此之間的衝突,不會有逃避或是厭惡的心念出現!
首先同理到蚊子的慣性反應,它們是在『化生道』,不像是人類有自由意志可以重新選擇,它們只能憑藉著本能搜尋食物,所以蚊子叮人類是天經地義的自然,彼此之間並沒有什麼深仇大恨;可是它們也有靈性,可以感應到對方的敵意或是善意,它們也會適度的回應!
去年發展出抓蚊子的技術,再以善念放生它們之後,無論是在印尼、馬國、泰國尤其是我家,都能夠一體適用,只要心存善念,沒有起任何瞋恨的心念,它們都會乖乖的配合自己的補抓,沒有任何的逃脫與隱藏!
想一想,我家在十一樓的高空,四周都有紗窗保護,它們依舊能夠長驅直入,真的很佩服它們的專業能力!
今天早上又抓到一隻可愛的蚊子,它叮了我的手臂一下,轉身停在沙發上,請媽咪拿個塑膠袋給我,很輕易的就請它入袋,讓它安心的休息,等下出門之後,我就會釋放它,讓它繼續遨遊在天地之間!
或許這是一件小事情,為何自己一再提出來分享,其實用意很簡單,台灣區今年的主題是『發現心世界』,我們是否真正的面對過內心的世界,問一問自己:每天的生活裡面,自己發出的慈悲喜捨的善念多或是貪瞋癡的惡念多?替他人著想的多或是為自己顧慮的多?平靜喜樂的心境常有或是焦躁不安的心情常見?
往往一件小事情就能夠引發情緒的低潮,常常生活上的變數就能讓自己整天不舒服,到底情緒的主人是對方或是自己?到底刺激情緒反應的是生活中面對的人─事─物─地─時間等壓力,或是自己固有的執著與非理性想法?
如果我們都把情緒反應歸咎於外在的變數,都是因為這個人的不好─這件事情的不順心不如意─這個東西不合乎標準─這個地方讓自己不舒服─這些時間的逼迫性很累人,是否我們永遠都是被這些外在的東西牽著鼻子走,完全沒有任何的自主性,沒有自覺自省的清明可言!
若是我們能夠不斷的澄清、面對與接納,澄清的是事件背後的起心動念,原來自己的心念才是最根本的起因,不是外在的紛亂,所以六祖壇經裡有句話說得好:「不是風動,不是旛動,仁者心動。」
面對的是自身的無明與慣性,為何以前自己會出手擊斃蚊子,因為它們侵犯到我的健康與舒適,這種自我保護的意念即是我們的無明與慣性,任何侵犯到我們的人事物都是我們的敵人,甚至於自身的親人都可能變成怨恨的對象,理由很簡單,因為他們的言行態度犯到我,殊不知這些都是我們的慣性反應,唯有放下我執我見,才能放空自我防衛的對立與衝突點!
接納的是眾生皆有佛性,也有其不圓滿的脾氣與需求,唯有不斷的同理與體諒,才能化解彼此的對立與衝突,自然能夠紓解累積的怨懟與不爽!
感謝蚊子的相伴,讓自己有領悟的機緣,修辦就是大處著眼小處著手,從生活中歷練自身的心量,若是我能夠全心包容蚊子,相信自己必定能夠學習到包容萬事萬物!4/6/2006 5:13:15 PM