2005-04-21 15:37:47俞講師
儉樸的信
儉樸的信
曾經有位夥伴問我：常常在副營主任的信裡，看到我都在STARBUCK寫信，是否我很喜歡去高級的地方喝咖啡？我笑著回答：如果你有注意，其實信裡的STARBUCK都在各國的機場，因為飛來飛去的關係，候機的時間很漫長，在咖啡店寫信或是寫下心得，轉換一下心情，算是一舉兩得的選擇，心裡覺得是物有所值！
這樣的疑問反省到自身的消費習慣？為何我會做出這樣的決定？更進一步的探討，到底「需要」與「想要」之間有何區別？
從小生長在小康之家，家境不算是富裕，向父母親要求買想要的東西，基本上不是開口就有的，尤其父親生意失敗之後，家裡負債累累，全靠母親當公務員的固定薪水過日子，很清楚家裡的經濟環境，幾乎沒有開口要過什麼，記得高中時候參加校運八百公尺，不敢向父母親要錢買鞋，還是向外婆求援，她很疼愛我，一向是有求必應，才帶我去買了雙新鞋；等到大三那年，父親得了癌症住院，完全喪失了謀生能力，自己就去升學補習班兼職，賺取自用的生活費，記得那時月薪有四千元，節省一些剛好夠用，這樣的人生經歷，造成自己獨有的價值觀！
在錢財方面有兩大原則─不借錢不欠錢、重聖輕凡！不借錢就不會欠錢，從來沒有貸款的需要，當然任何需要貸款的物件，諸如房子、車子等，從來不在自己考慮購買的範圍之內，目前為止自己還是兩袖清風！
因為貸款就是負債，若是有房屋貸款加上汽車貸款，一個月的支出很驚人，若要應付貸款的期限，就必須賺取相當的金額，才能平衡固定的開支，所以有債在身就喪失了自由選擇權，被債務綁得死死的，根本就是動彈不得；大概當年父親的債務，在我心裡留下很深的陰影，連父親過世之後，還有他的好友上門要債，母親為了還債，長期背負會錢的壓力，因此自己堅決不欠錢，就是告誡自己不要重蹈覆轍！
當年還在觀光局上班時，自己就開始存錢，準備開荒的基金，結婚時收到不少禮金，有現金在手上可以運用，有朋友建議我買車，當作日常的交通工具，自己依然笑著說要存起來當開荒基金，簡單的說發心修辦之後，所有的錢財操作，都是以開荒辦道為前提，為了方便日後的修辦，盡量遵循省吃儉用的準則，省大錢花小錢，不是完全沒有生活上的享受，而是嚴格區分「想要」與「需要」的差異，不要被「想要」的慾望牽著鼻子走，買任何東西都是三思後行！
舉例來說：有次在網路上亂點，進入了購物網站，好像逛街一般，看到一隻很漂亮的手錶，因為錶面是自己很喜歡的黃色，有點心動「想要」買，告訴自己不要衝動，冷靜下來想一想，自己擁有四隻手錶，而且都是很耐用耐看的好錶，這輩子可能都戴不壞，再多買一隻手錶，只是錦上添花，自己根本「不需要」多一隻錶來輪替，日後再進入那個網站，只是欣賞一下就好，不用刷卡打包回家！
去年年底本來很想要買PDA，因為考慮到行程與課程的密集，若是有PDA協助紀錄會比較方便，乍看之下好像屬於需要的範圍，事實上目前PDA的功能繁多，到底自己需要用到多少，這是比價時一再考量的部分，正好十月底手機又遺失在雅加達機場，因此重新考慮買智慧型手機，可是原本就習慣比較輕巧的手機，智慧型手機幾乎都超過一百公克重，再三的比較之後，發現自己實際的需要，只是紀錄行程的功能性，有些手機已經有電子秘書的效能，不需要用到智慧型手機，最後自己才選擇了目前用的手機，兼具輕巧與紀錄行程的功能即可，還是回歸到基本面─生活需要的考量！
需要是有限的，想要是無窮的！
現今消費型態就是鼓勵人們不斷的消費，藉由廣告的刺激與洗腦，讓我們誤以為生活裡，永遠欠缺新的科技產品，各大廠商推陳出新，就是想盡辦法把消費者的錢挖出來，若是我們盲目的追逐流行，只會成為時尚的奴隸，每次刷卡之前，問一問自己：到底這樣東西買回去需要用到幾次？每次付現之前，問一問自己買這款產品是一時興起還是計畫已久？因為新推出的科技產品，不見得就是自己需要的，例如現在流行的數位相機、MP3隨身聽，自己總是抱持欣賞的態度，原因很簡單，以前相機就很少用，自己曾經買過兩台，最後都被他人弄丟了，心疼的感覺依舊強烈；以前就沒有用隨身聽聽音樂的習慣，不喜歡戴耳機的感覺，而且音樂對自己而言是可有可無，不是生活的必需品，顯見數位相機與MP3都不在需要範疇內，再便宜或是再方便，基於使用次數的不足，都不會引發消費的動機！
買書與看電影這兩項，算是自己最大的休閒樂趣，尤其買書是最捨得花錢的，因為自己很喜歡閱讀，不僅可以獲得新知與激發自身反省的思考，還能享受無窮的想像空間，以經濟價值來說，一本書僅僅幾百塊錢，就輕易得到作者的心血結晶，真的是物超所值，何況書籍可以一看再看，自用送人兩相宜，每年買書的累積量很豐富！
至於看電影，近年來倒是減少許多，主要是台灣一場電影票，要台幣兩百五十塊錢，等於是馬國三張電影票的花費，因此自己都選擇回到馬國再進戲院；如今DVD與VCD盛行，只要願意忍耐一下，等發片之後去租來看，又可以省下一筆開銷，除非是大場面的劇情片，需要大螢幕與立體環繞音響效果，例如魔戒、駭客任務等，才有進戲院觀賞的價值；再者自己喜歡爬山與晨跑，都是不需要成本的休憩型態，可見休閒娛樂的開銷也可以控制得宜！
問一問自己有多少雙鞋子？多少件很少穿的衣服？多少隻手錶？多少個包包？多少副眼鏡？多少隻手機？多少條皮帶？多少樣裝飾配件？是否自己擁有過多的東西？是否自己依舊是花錢的冤大頭？既然我們已經走上修行路，學習聖賢的腳步，修正自己的消費觀與價值觀，不再追逐流行的趨勢，不再是每年為了跟上潮流而消費─學習財法雙施的真義，每年存錢去泰北參辦育樂營，讓自己有出國歷練參辦的機緣─學習知福惜福的信念，不再浪費自身的福報，珍惜目前擁有的，不再貪求想要的！
孟子曰：養心莫善於寡欲！要長養菩提心，除了積極的佈施行善之外，還要做到持戒的功夫，關鍵在於降低自身的慾望與節制身心的需求，因為慾望強烈的人，同樣的我執就會更加強大，殊不見現今的青少年，往往都是以自我為中心，很少顧慮到他人的想法，幾乎不懂得尊重他人的感覺，雖然背後的起因很複雜，不能夠一概而論，不過有一點是可以確認：他們都是物質慾望強烈的一代，從小處於飯來張口茶來伸手的優渥環境，養成了只要我想要就必須擁有的慣性，因此市場導向都迎合年輕人的需求，滿足他們求新求變的新鮮感，造成年輕人成為高消費高負債的一群，這是我們要正視的隱憂！
安貧才能樂道─要能讓自身保持清明，不被外在的廣告與媒體所誤導，要不斷的提醒自己，小心六賊的作用。我們身為老奶奶的後學，要積極學習老奶奶的儉樸，曾經有位馬國的夥伴，為了買一部新車，計畫每天加班賺錢，告知我要放棄育樂營培訓與佛堂練講，自己反問他一個問題：育樂營培訓重要還是你的新車WIRA重要？學習練講重要還是開新車回家鄉風光重要？他思考了幾天，最後退掉了預定的新車，還是回到育樂營繼續培訓，隔年遇到經濟風暴，他很慶幸當初放棄買新車，沒有造成生活上的重擔，這是良心的選擇！
事實上物質慾望的獲得，或許會帶給我們一時的滿足，但是滿足與快樂不見得可以畫上等號，滿足的後遺症卻是人生裡很沉重的負擔！
老師慈悲：入我門不窮，出我門不富！不窮是體悟到知足常樂的真理，不富是由於慾望的黑洞就是無底深淵，怎麼樣血拼都填不滿；老師又說：不要求大家看破，只希望大家看淡一些！因為看淡一些才能涵養心性，避免被酒色財氣四堵牆困住，成為欲求的囚犯；看淡一些才能隨遇而安，效法老師的瀟灑自在！副營主任2005/4/21
曾經有位夥伴問我：常常在副營主任的信裡，看到我都在STARBUCK寫信，是否我很喜歡去高級的地方喝咖啡？我笑著回答：如果你有注意，其實信裡的STARBUCK都在各國的機場，因為飛來飛去的關係，候機的時間很漫長，在咖啡店寫信或是寫下心得，轉換一下心情，算是一舉兩得的選擇，心裡覺得是物有所值！
這樣的疑問反省到自身的消費習慣？為何我會做出這樣的決定？更進一步的探討，到底「需要」與「想要」之間有何區別？
從小生長在小康之家，家境不算是富裕，向父母親要求買想要的東西，基本上不是開口就有的，尤其父親生意失敗之後，家裡負債累累，全靠母親當公務員的固定薪水過日子，很清楚家裡的經濟環境，幾乎沒有開口要過什麼，記得高中時候參加校運八百公尺，不敢向父母親要錢買鞋，還是向外婆求援，她很疼愛我，一向是有求必應，才帶我去買了雙新鞋；等到大三那年，父親得了癌症住院，完全喪失了謀生能力，自己就去升學補習班兼職，賺取自用的生活費，記得那時月薪有四千元，節省一些剛好夠用，這樣的人生經歷，造成自己獨有的價值觀！
在錢財方面有兩大原則─不借錢不欠錢、重聖輕凡！不借錢就不會欠錢，從來沒有貸款的需要，當然任何需要貸款的物件，諸如房子、車子等，從來不在自己考慮購買的範圍之內，目前為止自己還是兩袖清風！
因為貸款就是負債，若是有房屋貸款加上汽車貸款，一個月的支出很驚人，若要應付貸款的期限，就必須賺取相當的金額，才能平衡固定的開支，所以有債在身就喪失了自由選擇權，被債務綁得死死的，根本就是動彈不得；大概當年父親的債務，在我心裡留下很深的陰影，連父親過世之後，還有他的好友上門要債，母親為了還債，長期背負會錢的壓力，因此自己堅決不欠錢，就是告誡自己不要重蹈覆轍！
當年還在觀光局上班時，自己就開始存錢，準備開荒的基金，結婚時收到不少禮金，有現金在手上可以運用，有朋友建議我買車，當作日常的交通工具，自己依然笑著說要存起來當開荒基金，簡單的說發心修辦之後，所有的錢財操作，都是以開荒辦道為前提，為了方便日後的修辦，盡量遵循省吃儉用的準則，省大錢花小錢，不是完全沒有生活上的享受，而是嚴格區分「想要」與「需要」的差異，不要被「想要」的慾望牽著鼻子走，買任何東西都是三思後行！
舉例來說：有次在網路上亂點，進入了購物網站，好像逛街一般，看到一隻很漂亮的手錶，因為錶面是自己很喜歡的黃色，有點心動「想要」買，告訴自己不要衝動，冷靜下來想一想，自己擁有四隻手錶，而且都是很耐用耐看的好錶，這輩子可能都戴不壞，再多買一隻手錶，只是錦上添花，自己根本「不需要」多一隻錶來輪替，日後再進入那個網站，只是欣賞一下就好，不用刷卡打包回家！
去年年底本來很想要買PDA，因為考慮到行程與課程的密集，若是有PDA協助紀錄會比較方便，乍看之下好像屬於需要的範圍，事實上目前PDA的功能繁多，到底自己需要用到多少，這是比價時一再考量的部分，正好十月底手機又遺失在雅加達機場，因此重新考慮買智慧型手機，可是原本就習慣比較輕巧的手機，智慧型手機幾乎都超過一百公克重，再三的比較之後，發現自己實際的需要，只是紀錄行程的功能性，有些手機已經有電子秘書的效能，不需要用到智慧型手機，最後自己才選擇了目前用的手機，兼具輕巧與紀錄行程的功能即可，還是回歸到基本面─生活需要的考量！
需要是有限的，想要是無窮的！
現今消費型態就是鼓勵人們不斷的消費，藉由廣告的刺激與洗腦，讓我們誤以為生活裡，永遠欠缺新的科技產品，各大廠商推陳出新，就是想盡辦法把消費者的錢挖出來，若是我們盲目的追逐流行，只會成為時尚的奴隸，每次刷卡之前，問一問自己：到底這樣東西買回去需要用到幾次？每次付現之前，問一問自己買這款產品是一時興起還是計畫已久？因為新推出的科技產品，不見得就是自己需要的，例如現在流行的數位相機、MP3隨身聽，自己總是抱持欣賞的態度，原因很簡單，以前相機就很少用，自己曾經買過兩台，最後都被他人弄丟了，心疼的感覺依舊強烈；以前就沒有用隨身聽聽音樂的習慣，不喜歡戴耳機的感覺，而且音樂對自己而言是可有可無，不是生活的必需品，顯見數位相機與MP3都不在需要範疇內，再便宜或是再方便，基於使用次數的不足，都不會引發消費的動機！
買書與看電影這兩項，算是自己最大的休閒樂趣，尤其買書是最捨得花錢的，因為自己很喜歡閱讀，不僅可以獲得新知與激發自身反省的思考，還能享受無窮的想像空間，以經濟價值來說，一本書僅僅幾百塊錢，就輕易得到作者的心血結晶，真的是物超所值，何況書籍可以一看再看，自用送人兩相宜，每年買書的累積量很豐富！
至於看電影，近年來倒是減少許多，主要是台灣一場電影票，要台幣兩百五十塊錢，等於是馬國三張電影票的花費，因此自己都選擇回到馬國再進戲院；如今DVD與VCD盛行，只要願意忍耐一下，等發片之後去租來看，又可以省下一筆開銷，除非是大場面的劇情片，需要大螢幕與立體環繞音響效果，例如魔戒、駭客任務等，才有進戲院觀賞的價值；再者自己喜歡爬山與晨跑，都是不需要成本的休憩型態，可見休閒娛樂的開銷也可以控制得宜！
問一問自己有多少雙鞋子？多少件很少穿的衣服？多少隻手錶？多少個包包？多少副眼鏡？多少隻手機？多少條皮帶？多少樣裝飾配件？是否自己擁有過多的東西？是否自己依舊是花錢的冤大頭？既然我們已經走上修行路，學習聖賢的腳步，修正自己的消費觀與價值觀，不再追逐流行的趨勢，不再是每年為了跟上潮流而消費─學習財法雙施的真義，每年存錢去泰北參辦育樂營，讓自己有出國歷練參辦的機緣─學習知福惜福的信念，不再浪費自身的福報，珍惜目前擁有的，不再貪求想要的！
孟子曰：養心莫善於寡欲！要長養菩提心，除了積極的佈施行善之外，還要做到持戒的功夫，關鍵在於降低自身的慾望與節制身心的需求，因為慾望強烈的人，同樣的我執就會更加強大，殊不見現今的青少年，往往都是以自我為中心，很少顧慮到他人的想法，幾乎不懂得尊重他人的感覺，雖然背後的起因很複雜，不能夠一概而論，不過有一點是可以確認：他們都是物質慾望強烈的一代，從小處於飯來張口茶來伸手的優渥環境，養成了只要我想要就必須擁有的慣性，因此市場導向都迎合年輕人的需求，滿足他們求新求變的新鮮感，造成年輕人成為高消費高負債的一群，這是我們要正視的隱憂！
安貧才能樂道─要能讓自身保持清明，不被外在的廣告與媒體所誤導，要不斷的提醒自己，小心六賊的作用。我們身為老奶奶的後學，要積極學習老奶奶的儉樸，曾經有位馬國的夥伴，為了買一部新車，計畫每天加班賺錢，告知我要放棄育樂營培訓與佛堂練講，自己反問他一個問題：育樂營培訓重要還是你的新車WIRA重要？學習練講重要還是開新車回家鄉風光重要？他思考了幾天，最後退掉了預定的新車，還是回到育樂營繼續培訓，隔年遇到經濟風暴，他很慶幸當初放棄買新車，沒有造成生活上的重擔，這是良心的選擇！
事實上物質慾望的獲得，或許會帶給我們一時的滿足，但是滿足與快樂不見得可以畫上等號，滿足的後遺症卻是人生裡很沉重的負擔！
老師慈悲：入我門不窮，出我門不富！不窮是體悟到知足常樂的真理，不富是由於慾望的黑洞就是無底深淵，怎麼樣血拼都填不滿；老師又說：不要求大家看破，只希望大家看淡一些！因為看淡一些才能涵養心性，避免被酒色財氣四堵牆困住，成為欲求的囚犯；看淡一些才能隨遇而安，效法老師的瀟灑自在！副營主任2005/4/21