2004-11-24 22:24:40俞講師
吸血的信
吸血的信
前晚我打死了一隻蚊子，血肉糢糊的黏在床單上！
半夜一點半被咬醒之後，戴上眼鏡就看到蚊子吃飽後，舒服的睡在我的腳邊，不加思索的就伸手一巴掌，打完之後就後悔了，再次與蚊子結下惡緣，事後就睡得很不安穩！
每次在雅加達就寢時，總是會被蚊子嚴重干擾到，猶記得上個月來的前三晚都睡得很清靜，完全沒有它的騷擾，還洋洋得意的以為化解了彼此的惡緣，沒料到最後一晚又讓自己不得安寧，逼得我大開殺戒，這樣的事情已經重複發生很多次了，它們很喜歡飛進我的房間，更喜歡等我睡著之後出來招惹我，最神奇的是無論蚊香還是電蚊香，它們可以說是百毒不侵，唯一的弱點就是吃飽之後，不會躲在秘密的角落消化，就是大剌剌的停在床上，彷彿心滿意足的等著上斷頭台！
前陣子因為準備課題，重新恭讀了老師在慈恩堂講述的五戒，深刻反省到殺蚊子也算是破戒，反問自己為何不能接納它們的存在？到底是它們侵犯了我的生存空間，還是自己剝奪了它們的生存權利？本來這個世界萬物皆有平等的生存權，若是放下人類唯我獨尊的想法，學習以自他交換法之將心比心，站在蚊子的角度來思考，它們飛到我的身上吸血，不過就是本能的求生能力，如同人類找三餐一般，根本不用打打殺殺，弄到你死我活的，更何況我們是修道人，要以修行的角度來考量，不能再以自我保護為理由，更不宜用消滅它當作是理所當然的反應！
上週因為定不到機位，提早幾天飛到雅加達，下定決心要與蚊子化解冤仇，每隻蚊子飛進房間後，在我的面前巡弋飛行時，我都會向它們打招呼，它們在我的皮膚上蠢蠢欲動時，我都會溫柔的對它們說不要玩了，積極釋出善意的心念，第一天晚上就遇到考驗，洗澡後坐在椅子上等待頭髮乾時，忽然覺得全身都在癢，數一數從手到腳有十幾個紅點，都是它們同心協力的傑作，當時完全沒有起心動念，只是笑笑擦上藥，心想這下大家吃飽了，可以高枕無憂了！
接連下來幾天都相安無事，直到前晚又發生了意外，昨天早上念心經時，就向所有被我傷害過的蚊子道歉，自己實在不願意與它們結下樑子，因為每次自己只要打死一隻蚊子，就會招感更多的同伴侵襲我，可見冤冤相報就是現世報，就在現實生活中，示現在我們眼前，只要我們越是有厭惡的心念，就越容易感召到厭惡的事物，這就是心想事成的反向作用，只有學習到心存善念，以溫柔與慈悲對待一切的眾生，才能化解經歷過的衝突與傷害！
最重要的體驗就是學習與不舒服的感覺相處，讓自己安住在不悅與不堪之間！
為何我們會想要消滅任何侵犯我們的事物？人類的生存本能就是趨利避害，乍看之下保護自我的安全，彷彿是順理成章的正當，事實上就是養成了自我保護的慣性，導致我們無法容忍任何不順心、不如意的事物，造成唯我獨尊的自私自利，不知不覺中喪失了悲天憫人的胸懷，限定了自我防衛的界線，發展出戴面具的生存方式，不斷的偽裝本有的真心真情，以避免受到傷害與威脅，漸漸的喪失了赤子之心，無法再以單純的善念去面對，而是以對錯好壞的二分法來做出選擇，以致於終日惶惶不安，不停的受到外界的刺激，身不由主的跟著感覺走，汲汲營營為了虛幻的假我與慾望的滿足，謀取暫時的利益，活在虛擬的花花世界而渾然不知！
前述的蚊子可以替換成一位令自己討厭的人，一件感到很厭煩的事情，一個使自己坐立難安的東西，也可能是屢犯屢改的習性，亦或是我們常常憤世嫉俗的現實環境，為何我們的生活總是累積了無數的不爽與不安？為何得不到我們需要的清淨與喜悅？誠如“當生命陷落時”書中所說：「從小時候開始，大人一直告訴我們說我們有缺點，這個世界不好，有很多事都不對勁；一切都不完美、太粗糙、太苦澀、太吵、太軟弱、太尖銳、太乏味。我們因此養成了一種總想讓事情變得更好的習慣，因為我們總覺得此刻有些事不對勁，有些事是錯誤的，有問題的。」就是因為從小我們就被洗腦了，輸入了─要甜不要苦─要好不要壞─要對不要錯─要成功不要失敗─要稱譽利樂不要譏毀衰苦，導致我們不斷的被八風吹得東倒西歪，被諸多內外矛盾的評斷割裂，造成自我的對立！
別忘記了人生不如意事十有八九，放下了一百分的妄想，就不會產生自己不完美的煩惱，放下了固執己見的設定，就能夠彈性的面對變數，放下了保護假我的慣性，就可以溫柔的接納真我與他人！
常常鼓勵自己：每當沒有熱水洗澡時，不要埋怨與難受，就要安住在冷水的清涼裡；每當遭遇大塞車，不要一直看著手錶，就要安住於方向盤上；每當班機延誤的時候，不要覺得精疲力竭，就要安住在starbuck裡；每當內心很煩悶，不要急著找事情宣洩出來，就要安住於清醒的寫作裡；每當心力交瘁的時候，不要輕言放棄，就要安住在自愛的匱乏裡；每當遭遇困境與危機時，不要只是忙著救火，而是要懂得轉識成智，啟動智慧的善解與善疑！
只有學習安住在當下，不要排斥不舒服的感受，溫和的接納它的到來，不要想要克服自己的妄念，和善的接受它的起伏不定，只是單純的關注與觀照，就能如同金剛經曰：應如是住，應如是降伏其心。才能收束起外放外求─貪求貪戀的慣性，從內觀內省─無為無我中啟發自性的安然！
感謝當下就有位熱心熱情的好朋友，在眼前飄來飄去的激勵我，它們真的是如影隨形，不斷的督促我要繼續修煉溫柔與無為！副營主任2004/11/24
前晚我打死了一隻蚊子，血肉糢糊的黏在床單上！
半夜一點半被咬醒之後，戴上眼鏡就看到蚊子吃飽後，舒服的睡在我的腳邊，不加思索的就伸手一巴掌，打完之後就後悔了，再次與蚊子結下惡緣，事後就睡得很不安穩！
每次在雅加達就寢時，總是會被蚊子嚴重干擾到，猶記得上個月來的前三晚都睡得很清靜，完全沒有它的騷擾，還洋洋得意的以為化解了彼此的惡緣，沒料到最後一晚又讓自己不得安寧，逼得我大開殺戒，這樣的事情已經重複發生很多次了，它們很喜歡飛進我的房間，更喜歡等我睡著之後出來招惹我，最神奇的是無論蚊香還是電蚊香，它們可以說是百毒不侵，唯一的弱點就是吃飽之後，不會躲在秘密的角落消化，就是大剌剌的停在床上，彷彿心滿意足的等著上斷頭台！
前陣子因為準備課題，重新恭讀了老師在慈恩堂講述的五戒，深刻反省到殺蚊子也算是破戒，反問自己為何不能接納它們的存在？到底是它們侵犯了我的生存空間，還是自己剝奪了它們的生存權利？本來這個世界萬物皆有平等的生存權，若是放下人類唯我獨尊的想法，學習以自他交換法之將心比心，站在蚊子的角度來思考，它們飛到我的身上吸血，不過就是本能的求生能力，如同人類找三餐一般，根本不用打打殺殺，弄到你死我活的，更何況我們是修道人，要以修行的角度來考量，不能再以自我保護為理由，更不宜用消滅它當作是理所當然的反應！
上週因為定不到機位，提早幾天飛到雅加達，下定決心要與蚊子化解冤仇，每隻蚊子飛進房間後，在我的面前巡弋飛行時，我都會向它們打招呼，它們在我的皮膚上蠢蠢欲動時，我都會溫柔的對它們說不要玩了，積極釋出善意的心念，第一天晚上就遇到考驗，洗澡後坐在椅子上等待頭髮乾時，忽然覺得全身都在癢，數一數從手到腳有十幾個紅點，都是它們同心協力的傑作，當時完全沒有起心動念，只是笑笑擦上藥，心想這下大家吃飽了，可以高枕無憂了！
接連下來幾天都相安無事，直到前晚又發生了意外，昨天早上念心經時，就向所有被我傷害過的蚊子道歉，自己實在不願意與它們結下樑子，因為每次自己只要打死一隻蚊子，就會招感更多的同伴侵襲我，可見冤冤相報就是現世報，就在現實生活中，示現在我們眼前，只要我們越是有厭惡的心念，就越容易感召到厭惡的事物，這就是心想事成的反向作用，只有學習到心存善念，以溫柔與慈悲對待一切的眾生，才能化解經歷過的衝突與傷害！
最重要的體驗就是學習與不舒服的感覺相處，讓自己安住在不悅與不堪之間！
為何我們會想要消滅任何侵犯我們的事物？人類的生存本能就是趨利避害，乍看之下保護自我的安全，彷彿是順理成章的正當，事實上就是養成了自我保護的慣性，導致我們無法容忍任何不順心、不如意的事物，造成唯我獨尊的自私自利，不知不覺中喪失了悲天憫人的胸懷，限定了自我防衛的界線，發展出戴面具的生存方式，不斷的偽裝本有的真心真情，以避免受到傷害與威脅，漸漸的喪失了赤子之心，無法再以單純的善念去面對，而是以對錯好壞的二分法來做出選擇，以致於終日惶惶不安，不停的受到外界的刺激，身不由主的跟著感覺走，汲汲營營為了虛幻的假我與慾望的滿足，謀取暫時的利益，活在虛擬的花花世界而渾然不知！
前述的蚊子可以替換成一位令自己討厭的人，一件感到很厭煩的事情，一個使自己坐立難安的東西，也可能是屢犯屢改的習性，亦或是我們常常憤世嫉俗的現實環境，為何我們的生活總是累積了無數的不爽與不安？為何得不到我們需要的清淨與喜悅？誠如“當生命陷落時”書中所說：「從小時候開始，大人一直告訴我們說我們有缺點，這個世界不好，有很多事都不對勁；一切都不完美、太粗糙、太苦澀、太吵、太軟弱、太尖銳、太乏味。我們因此養成了一種總想讓事情變得更好的習慣，因為我們總覺得此刻有些事不對勁，有些事是錯誤的，有問題的。」就是因為從小我們就被洗腦了，輸入了─要甜不要苦─要好不要壞─要對不要錯─要成功不要失敗─要稱譽利樂不要譏毀衰苦，導致我們不斷的被八風吹得東倒西歪，被諸多內外矛盾的評斷割裂，造成自我的對立！
別忘記了人生不如意事十有八九，放下了一百分的妄想，就不會產生自己不完美的煩惱，放下了固執己見的設定，就能夠彈性的面對變數，放下了保護假我的慣性，就可以溫柔的接納真我與他人！
常常鼓勵自己：每當沒有熱水洗澡時，不要埋怨與難受，就要安住在冷水的清涼裡；每當遭遇大塞車，不要一直看著手錶，就要安住於方向盤上；每當班機延誤的時候，不要覺得精疲力竭，就要安住在starbuck裡；每當內心很煩悶，不要急著找事情宣洩出來，就要安住於清醒的寫作裡；每當心力交瘁的時候，不要輕言放棄，就要安住在自愛的匱乏裡；每當遭遇困境與危機時，不要只是忙著救火，而是要懂得轉識成智，啟動智慧的善解與善疑！
只有學習安住在當下，不要排斥不舒服的感受，溫和的接納它的到來，不要想要克服自己的妄念，和善的接受它的起伏不定，只是單純的關注與觀照，就能如同金剛經曰：應如是住，應如是降伏其心。才能收束起外放外求─貪求貪戀的慣性，從內觀內省─無為無我中啟發自性的安然！
感謝當下就有位熱心熱情的好朋友，在眼前飄來飄去的激勵我，它們真的是如影隨形，不斷的督促我要繼續修煉溫柔與無為！副營主任2004/11/24