佛教所講的「五蘊」向來被視為構成人之結構：色、受、想、行、識。傳統經典把五蘊理解為構成「我」的諸部分，並藉此指出「我」只是
第三章 沒有回家的人 （一）不在鍋邊 巫以欣很少站在鍋邊。 有空的時候，她一定回家；她來店裡的時間並不短，卻總
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人工智能的普及速度遠超以往任何一種技術，而其文化走向在近年呈現出一種越來越突出的特質：大眾使用 AI 的主要目的從提升能力、