96年5月23日修正民法第982條由原來儀式婚主義修正為結婚登記制，已於上

月實施，籍由新制度之施行，從原先之儀式婚到新制結婚登記制對整個身分之

保障和內涵，作個概要的分析。

96年修法前，民法第982條第1項規定「結婚應有公開儀式及二人以上之證

人」。同條第2項規定，「經依戶籍法為結婚之登記者，推定其已結婚」。依此

規定該形式之要件為「公開儀式」、「二人以上之證人」，結婚登記並不是所

謂的形式要件，只能以推定之方式作為其發生之效力，反觀，離婚時，卻要作

所謂的離婚登記，二者立法模式上並不一致，倘若A男和B女結婚，雙方已實踐

民法第982條第一項之公式，但卻未依戶籍法規定為結婚之登記，那是否在離婚

前先補辦結婚登記再行離婚呢，未將結婚證記作為發生效力之要件，似與離婚

部分之模式未盡一致，值得商榷之空間。

再者，若無民法982條第1項規定並不公開儀式之結婚，卻已為戶籍登記之情

形，依民法988條第1項規定，則是屬實體法上無效之婚姻；惟民法982第2項規

定「推定其已結婚」，其意義為倘若在利害關係人依訴訟程度爭執，舉證其非

結婚之形式要件前，認此婚姻關係上是被推定具備形式要件的，由主張無舉行

婚姻儀式者，負舉證責任。不過，若產生所謂的明明實體法上為無效婚姻(欠缺

公開儀式)，卻因為「無人能證明婚姻欠缺形式要件，而使「推定為有效」之婚

姻一直存續下去，若日後此「推定其已結婚」之狀態因他人舉證成功而推翻，

那所有既存的權利義務關係將重新安排，則些身份關係可謂是長期處於一種不

安定的狀態，該項規定並不妥當。

96年親屬編修法後，第982條「結婚，應以書面為之，有二人以上證人之簽名，

並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記」。上述之問題都則可避免，以確

保身份關係安定性之維持。