第六章
我們前次談到初代教會也有內憂外患的境況：會內方面，教會出現了紀律的危機及行政的困擾；會外方面，教會開始遭受即將持續約300年的逼迫的壓力；逼迫首先來自猶太教同胞，以及屬世政權的力量。今天，教會發展出齊備的各種功能及工具技能，為要滿足來自各方面的期望，也要處理內部問題，然而最重要的使命只有一樣：就是傳揚復活主耶穌基督的福音，甚至犧牲生命！本章篇幅很小，
卻記載了司提反執事為信仰殉教，成為初代教會第一個殉教者以及教會治理的初期情況。
一． （六１－8）治理教會的初期情況
當我們看到初代教會中充滿神蹟、慷慨分享、肢體相交時，心理面也會感到歡喜羨慕。但事實上，初期教會也有許多問題，就如我們今日一樣。其中的一大問題就是管理並分配食物給有需要的人。這問題的爭端，在於不小心的忽略，卻因問文化上的差異，造成誤會。原因是說希臘話的猶太人，他們及其家眷，往往來自世界各地，猶太人是不怕冒險及具有創業雄心的民族，世界各地都看得見他們的蹤跡，今日亦同；當時流通的官方語言是希臘話，「說希臘話的猶太人」我們容易明白他們是踏遍四海的猶太商人！可能風險來臨時，他們的男人遇害遭災， 他們的寡婦帶著小孩回到故里，類似路得記的記載；可能在分享的事上，因疏忽而導致誤會！使徒們需要專心從事傳道的工作，所以他們便揀選其他人來管理膳食。這些被選召的人，我們發現，1.被挑選的資格是「當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。六3」七個是足額齊備之數，而個人的內外品行名聲，並智慧兼備是古今皆然的標準，但是基督徒對同工的條件，更多了「聖靈充滿」的期待2.七人都具希臘名字.「大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉」除了符合當同工的條件，可能也為的撫平「說希臘話的猶太人」的誤會及埋怨。

二． （六9－15）司提反的被捕受審
我們看見基督徒被陷害購罪三部曲1.扭曲所傳真理2.收買人作假見證3.蠱惑眾人群眾暴力！然而這個悲劇的序曲是以大審作開端，聖經上形容「在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌好像天使的面貌」受審者的面貌好像天使，而原本代表公平正義的公會，又是一種什麼樣的面貌？值得深省！

金句－使徒行傳六4『但我們要專心以祈禱傳道為事』