一錄寫諸文、皆於上下用『』記號、以示起訖。記號之中、若有雙行小註、皆是原文。或須別附以說明者、則於記號之外、以小字另行書寫。

一諸文上端皆冠以▲△記號。冠以▲者、示此文別起。冠以△者、示與前義有所關係。其△記號下、有續云又云之別。續云者、示此文與前段相續。又云者、示此文與前不相續、而義有關係。

一凡記文釋上鈔疏文者、又戒疏釋上含註戒本文業疏釋上隨機羯磨文者、皆與上文連寫、不冠以記號。或有旁引他文以釋者亦爾。

一諸文有稍難識別者、或數段文相續者、則於記中略錄科文。於大科旁加＝＝記號、於小科旁加——記號。大科者總括一段之文小科者於一段文中復加分析若有數段文相續、而科文繁雜未易分辨者。別錄科表、以小字列於文後、俾備對閱。

一凡記中牒鈔疏文者、用。記號。但易昂者不標。  又戒疏牒含註戒本文、或業疏牒隨機羯磨文者、亦復如是。

一凡別編錄圖表或附以說明等、皆低格小字而示區別。

A1.錄寫諸文、皆於上下用『』記號、以示起訖。

弘公在編輯節錄抄寫每一段引用的文句時，皆於上下用標點符號中的『』引號，此『』記號表示開始與結束。因為古文都是豎排，所以說“上下”。

例~如圖所示：

 A2. 於『』記號之中、若有雙行小註、皆是原文。

：如果『』記號當中，有雙行的小字註解，皆屬於原文的一部分。或者對一句或一詞的解釋、標注等。

A3.或須別附以說明者、則於記號之外、以小字另行書寫。

：此處是指弘一大師，對於還需要附帶加以說明的地方，則於『』記號的外面，另外又從旁起小字的書寫。（為排版方便，對原文以及注解以字體區分，南山律中的原文為黑體，弘一大師的說明小字，以及原文其他的說明文字，單以宋體。）

　——諸文上端皆冠以▲△記號。冠以▲者，示此文別起。冠以△者，示與前義有所關係。其△記號下，有續云、又云之別。續云者，示此文與前段相續。又云者，示此文與前不相續，而義有關係。

在輯錄的《南山律在家備覽》中，每一個文的上端皆冠有▲△記號，冠以▲者、表示此文屬於各別生起的。冠以△者、表示與前面的義理有所關係。在標有△記號以下，單獨又起的段落，有[續云]或[又云]的區別。

 標顯[續云]的，表示此段文與前一段文相續。標顯[又云]的，表示此段文與前面的文雖然不相續，而義理上是有所關係的。

B1.諸文上端皆冠以▲△記號。冠以▲者、示此文別起。冠以△者、示與前義有所關係。

每一個文的上端皆冠有▲△記號，冠以▲者、表示此文屬於各別生起的。冠以△者、表示與前面的義理有所關係。

B2其△記號下、有續云又云之別。續云者、示此文與前段相續。

在標有△記號以下，單獨又起的段落，有[續云]或[又云]的區別。

 標顯[續云]的，表示此段文與前一段文相續。

B3又云者、示此文與前不相續、而義有關係。

 而且[又云]的，表示此段文與前面的文不相續，而義理上是有所關係的。

　——凡記文釋上鈔疏文者，又《戒疏》釋上《含注戒本》文，《業疏》釋上《隨機羯磨》文者，皆與上文連寫，不冠以記號。或有旁引他文以釋者亦爾。

凡是記文有解釋“行事鈔還有戒本疏 羯磨疏的情形，又者《戒本疏》解釋上面《含注戒本》原文的，《業疏》解釋上面《隨機羯磨》原文的，皆與上面的文連續書寫，而不再冠以記號分別說明。或者有從旁引用他文來加以解釋的也是如此。

D1諸文有稍難識別者、或數段文相續者、則於記中略錄科文。於大科旁加＝＝記號、於小科旁加——記號。

諸多的例文有稍微難以認識了解分別的，或者數段文當中有互相接續的，那麼就在記文中簡略錄出科文。於大的科文旁邊加雙線＝記號，於小的科文旁邊加單線—記號。

D3大科者總括一段之文，小科者於一段文中復加分析，若有數段文相續、而科文繁雜未易分辨者，別錄科表、以小字列於文後、俾備對閱。

講到大科的文，攏總概括一段的文，而小科的文，則在一段文中，又再加以分析的，假若有數段的文接相連續，然而科文繁長攏雜不容易分別辨識的，另外錄出科表，用小字列舉在文之後，使令方便準備對照閱覽。

 E1凡記中牒鈔疏文者、用◇記號。但易昂者不標。又戒疏牒含註戒本文、或業疏牒隨機羯磨文者、亦復如是。

在記中所書寫的鈔疏文，旁有用◇記號，是說明是在解釋原文的詞。但容易分清的就不做標記。又《戒疏》書寫《含注戒本》的文，或《業疏》書寫《隨機羯磨》的文者，也是如此。 《戒疏》是解釋《含注戒本》，《業疏》是解釋《隨機羯磨》，對所書寫的文件的說明如上。(ps牒鈔疏文，是說明《資持》是在解釋哪一句，用◇記號是為了讓人容易分清。)

E3凡別編錄圖表或附以說明等、皆低格小字而示區別。

凡是個別又編排錄製的圖表，或者附帶加以說明的，皆低於原文一格，用小字來顯示加以區別。此也是崇敬原著的含義。為示崇敬尊重前人，自己附加的說明解釋類文字低格小字，當中凡是弘一大師自己的圖表以及附帶加以說明的文字，全部以宋體而示區別。