作用之[中]位
天空的變化雲好似咱心意識所生的妄想寫照
一下兔子 一下龍~人~菩薩-
而地表上的~那有太多太多看不完聽不完的人間事物了
看天空的思緒比地表上來的單純許多~
王永慶走了 王永在走了~新加坡國父李光耀走了~
想起祖父還在時 ,他聽到類似這些~都會長嘆唏噓一聲~
每天的傍晚 老人家就是坐在庭院深思
我曾想過~老人家心裡在盤算什麼事?
而我的內心~又到底在想些什麼?為什麼想?
每個人都知道自己有一天會離開人世間
少有人會想要知道[到時候該怎麼面對處理這件事]
應該站在哪一個位置 ~下一步應該準備往哪裡走?
出生時迷迷糊糊的來
臨終時大家都是無奈的感嘆說:[誰知會往哪裡去?]
羽球比賽將球擊回給對方之後
要馬上回到中間的位置
在佛法來講那是[中道]
中間位置要接對方的來球最容易救援~
菩薩應該站在什麼位置度眾生~
菩薩清涼月 常遊畢竟空
百花叢裡過 片葉不沾身~難否?
空掉內心裡頭的名言和一切打算想法~萬里晴空是能作到的
不能作到是因為內心太多的人事罣礙顧慮
以及許多安樂希望要完成的目標~少事~少希望住~就少煩惱~
拜八十八佛~果真能!~懺公師父慈悲啊~[懺雲]雲=心
思緒的跑掉拉回~就像將球打給對方之後
要迅速回到中間位置~反覆的作動
不能站太偏一邊,那對方就有機會放球到讓自己接不到的空檔區~
心的思慮不周~萬萬沒想到~千金難買早知道~
除此還有手腕力道的施力拿捏~對照人事的圓融
太大力~球飛到界外去~作人太超過容易得罪人
手腕旋轉的施力~和躍身跳起速球的重力~[通身靠倒]
聽音聲雙腳的啟動~[歷緣對境修~體真止]
自己是什麼性格的人?
~練殺球~殺到自己同隊夥伴的頭~
結果沒有道歉安慰~反而因失手出糗肇事逃逸~
戒律當中[或有覆藏或不覆藏][自我舉罪]
自己是什麼樣子的性格呢?~
不然怎麼起修?
知人性
夫知人之性,莫難察焉。美惡既殊,情貌不一,有溫良而為詐者,有外恭而內欺者,有外勇而內怯者,有盡力而
不忠者。然知人之道有七焉:一曰,間之以是非而觀其志;二曰,窮之以辭辯而觀其變;三曰,咨之以計謀而觀
其識;四曰,告之以禍難而觀其勇;五曰,醉之以酒而觀其性;六曰,臨之以利而觀其廉;七曰,期之以事而觀
其信。
譯文
世界上沒有比真正地瞭解一個人的本性還要困難的事情。
每個人的善、惡程度不同, 本性與外表也是不統一的
。有的人外貌溫良卻行為奸詐,
有的人情態恭謙卻心懷欺騙,
有的人看上去很勇敢而實際上卻很怯懦,
有的人似乎已竭盡全力但實際上卻另有圖謀。
然而,瞭解一個人的本性還是有七條辦法的:
用離間的辦法詢問他對某事的看法,以考察他的志向、立場;
用激烈的言辭故意激怒他,以考察他的氣度、應變的能力;
就某個計畫向他諮詢,徵求他的意見,以考察他的學識;
告訴他大禍臨頭,以考察他的膽識、 勇氣;
利用喝酒的機會,使他大醉,以觀察他的本性、修養;
用利益對他進行引誘,以考察他是否清廉;
把某件事情交付給他去辦,以考察他是否有信用,值得信任