或問之曰。今有一生持戒念佛。

臨終不得生淨土者何也。

答曰。此蓋信力不深。行願之有虧也。

兼不曾發菩提之大心。

又不曾斷十惡之邪行。雖曰修行未嘗言行相應。

雖曰念佛未嘗淨念相繼。既無真實之功。

焉得淨土之報也。淨名經云。隨其心淨則佛土淨。

六祖壇經云。心中若無不善西方去此不遙。

若懷不善之心念佛求生難到。

不斷十惡之心何佛而來迎。請大師故。

見世人不務淨心只是口念佛名。

於其心外求佛妄想執著。而不自淨其心。

心造諸惡是謂自喪其佛。又何更別求佛哉。

所以道迷即眾生悟即佛也。

圓通法門云。憶佛念佛現[1]前當來必定見佛。

蓋憶念者是心念也。信心清淨。信行願俱備也

述慈照蓮宗懺序云。導師者化物有方誨人存理。以深信為能入破諸闡提。專念佛為行門令心不亂。加菩提願心為根本度脫眾生。備此三者乃極樂佛土上上品之可登。毘盧果海流流而易到也。又云。此事人人本具箇箇圓成。無信行願三字因茲淪墜。嗚呼凡為人者。不在福德不在尊貴。不在聰明不在相貌。但具信行願者。乃生淨土之資糧也。