[念佛容易 ,ㄧ心不亂難, 未能見佛之因]

[信願難 ,往往ㄧ念顛倒不能生西]

ㄧ心不亂七日執持名號的功夫

只不過是臨命終召感阿彌陀佛

與諸聖眾現在我們的面前 

ㄧ句彌陀念誦聽 感應道交難思議

見佛來迎還不是往生

往不往生 那要看你自己有沒有信願堅固的出離心

所謂[執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。

這就是憶佛念佛 ,當來必定見佛的道理 ,

所以(念佛容易 ,ㄧ心不亂難, 未能見佛的原因)

然而見佛還不見得往生, 最怕的是

佛菩薩都已經來迎了 ,這是大好時機

原本[是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」

但臨命終人卻因為信心願心不堅固 ,ㄧ時起了顛倒想

放不下擁有的財色名--五欲煩惱繫縛

ㄧ念之下~毅然決然放棄往生淨土的機會, 實在可惜

故希望大家能注重出離心 ,不忘最初的信願 心,

因為不知有多少人在這[環節因素]失敗了 

若不信 可以試問自己 現在馬上往生好不好?

此時考慮猶疑 三心二意 多的是

但如果可以帶家眷親屬寵物一起去

我想大家都ok~~~哈 哈 哈

可是我想有人不肯~因為現在活得好好的~為什麼要去~信願持名是三者是相互輔助的 ~如鼎三足而立~

       [應有願心]

另外不能少善根福德因緣 ,得生彼國,

如是說, 有這麼多的善知識在淨土,

我們卻沒有心想要親近, 這是缺少善根,

因為極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致，

其中多有一生補處，其數甚多，非是算數所能知之

[眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？

因為得與如是諸上善人俱會一處。」

       [應有信心]

六方佛都來證說：

『汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。』」

若有人已經發願、今現在發願、當未來才發願，欲求生阿彌陀佛國者, 或者若已生淨土者、或若現在往生、或若未來往生淨土者 都將 為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提 無上正等正覺

[難在信願不足]知道有多難嗎?

ㄧ 當知我於五濁惡世，行此(難事)~

  為諸眾生，說是一切世間(難信)之法

 為一切世間說此(難信)之法，是為(甚難)

為了萬修萬人去 信願持名三資糧並重