2005-02-19 03:02:10Jasper Kao
駱駝駱駝不要哭/The Story of the Weeping Camel
駱駝駱駝不要哭/The Story of the Weeping Camel
2003 德國/蒙古 93mins Color
琵亞芭蘇倫戴娃Byambasuren Davaa / 路易吉法洛尼Luigi Falorni
演員:
Janchiv Ayurzana
Chimed Ohin
Amgaabazar Gonson
Zeveljamz Nyam
Ikhbayar Amgaabazar
Odgerel Ayusch
Enkhbulgan Ikhbayar
Uuganbaatar Ikhbayar
Guntbaatar Ikhbayar
Munkhbayar Lhagvaa
琵亞芭蘇倫戴娃(Byambasuren Davaa )與路易吉法洛尼(Luigi Falorni)聯合執導,德國、蒙古國共同出品《駱駝駱駝不要哭》(The Story of the Weeping Camel)精彩呈現塞外風情,一窺現在蒙古人的生活形態。這部電影代表蒙古國參加美國奧斯卡最佳外語片大獎。雖然結果並無入圍,卻意外的出現在最佳紀錄片的入圍名單中。這一部特別的電影可以說是一部紀錄片,但是卻可以看到宛如劇情片的安排。我們早發現,現在的紀錄片導演可以隨意挑選自己喜歡(更可以說是意識中的政治正確)片段,造成一種(應該)只有劇情片才會出現的故事性、戲劇性。紀錄片早已經不再中立。麥可‧摩爾(Michael Moore)預設立場,攻訐美國總統布希的紀錄片作品《華氏九一一》(Fahrenheit 9/11,2004)便是一例。《駱駝駱駝不要哭》講述一隻母駱駝難產生下一頭白毛駱駝,不願哺乳。畜牧家族成員想盡辦法要讓母駱駝親自哺乳。姑且不論故事的真實性,但是要尚有野性,尚未自主性的社會化動物們參與拍攝,應當不是容易的事情吧。因此我們可以合理的懷疑這部紀錄片不是紀錄片,因為裡頭的動物是演員,演出這樣的故事,這應當是一部劇情電影了。也或許當中的難產母駱駝(主角)有眾多替身,反正我們作觀眾的很難分辨駱駝之間的差別(這是猜測)。不過,當我們剔除以上的疑慮,這部電影依舊是一部感人的影像作品。
影片的一開始,一位蒙古爺爺對著鏡頭說著一個古老傳說:據說在很久以前老天爺送給了駱駝一隊美麗的角。有一天鹿將駱駝的角借走了,就沒有再回來。駱駝直到今天還在等鹿把他的角還回來。塞外民族對於駱駝的情感等同於漢人對於牛的情感。牛幫漢人耕田,漢人對於牛的情感是感謝,因此許多的漢人不吃牛肉。駱駝對塞外民族而言也是如此,駱駝載運物品與人,皮毛可以用來製作繩及禦寒,奶可飲用,這是在沙漠裡多麼重要的伙伴。從前我們對於離我們遙遠的蒙古總是陌生,我們對於那裡的認識是在教科書中,我們勉強背誦他們的天氣與地形、生活形態與居住環境。看《駱駝駱駝不要哭》還比勉強背誦來的有益。
主角一家人看來經濟水準不算壞,牲口眾多。他們穿著蒙古國傳統服飾,過著游牧生活,祈禱牧草生的好。電影中的小男孩自己騎著駱駝跟著哥哥去城裡找琴師,熟練略帶可愛的駕馭駱駝,我還以為他未來一定會成為傳統的蒙古戰士呢!其他文化(漢人文化與西方文化)還是悄悄的影響他們的生活。小男孩在睡前聽爺爺說故事,爺爺說到一半小男孩請爺爺換個新的,這個舊的已經聽很多次了。他們對新的事物感到好奇。小男孩到了鎮上對別人家的電視目不轉睛。達成家人交代的任務之後,便要求想要一台電視。旁邊的哥哥提醒他,裝電視之外還要有電,所以還得有電線杆。先前他們到鎮上,一根根的電線杆佇立的沙漠裡。在這樣一個多年來不太有變化的自然環境裡,突兀的出現真不知是好是壞。新的東西如何與舊的東西和平的共處,相信這是一個國家在發展中的重要課題。
這部電影裡,人類與動物演員們精彩且自然的演出,優異的攝影技巧展現了現代的塞外風情。雖然這是一部可議的紀錄片作品,依舊感動人心。
2003 德國/蒙古 93mins Color
琵亞芭蘇倫戴娃Byambasuren Davaa / 路易吉法洛尼Luigi Falorni
演員:
Janchiv Ayurzana
Chimed Ohin
Amgaabazar Gonson
Zeveljamz Nyam
Ikhbayar Amgaabazar
Odgerel Ayusch
Enkhbulgan Ikhbayar
Uuganbaatar Ikhbayar
Guntbaatar Ikhbayar
Munkhbayar Lhagvaa
琵亞芭蘇倫戴娃(Byambasuren Davaa )與路易吉法洛尼(Luigi Falorni)聯合執導,德國、蒙古國共同出品《駱駝駱駝不要哭》(The Story of the Weeping Camel)精彩呈現塞外風情,一窺現在蒙古人的生活形態。這部電影代表蒙古國參加美國奧斯卡最佳外語片大獎。雖然結果並無入圍,卻意外的出現在最佳紀錄片的入圍名單中。這一部特別的電影可以說是一部紀錄片,但是卻可以看到宛如劇情片的安排。我們早發現,現在的紀錄片導演可以隨意挑選自己喜歡(更可以說是意識中的政治正確)片段,造成一種(應該)只有劇情片才會出現的故事性、戲劇性。紀錄片早已經不再中立。麥可‧摩爾(Michael Moore)預設立場,攻訐美國總統布希的紀錄片作品《華氏九一一》(Fahrenheit 9/11,2004)便是一例。《駱駝駱駝不要哭》講述一隻母駱駝難產生下一頭白毛駱駝,不願哺乳。畜牧家族成員想盡辦法要讓母駱駝親自哺乳。姑且不論故事的真實性,但是要尚有野性,尚未自主性的社會化動物們參與拍攝,應當不是容易的事情吧。因此我們可以合理的懷疑這部紀錄片不是紀錄片,因為裡頭的動物是演員,演出這樣的故事,這應當是一部劇情電影了。也或許當中的難產母駱駝(主角)有眾多替身,反正我們作觀眾的很難分辨駱駝之間的差別(這是猜測)。不過,當我們剔除以上的疑慮,這部電影依舊是一部感人的影像作品。
影片的一開始,一位蒙古爺爺對著鏡頭說著一個古老傳說:據說在很久以前老天爺送給了駱駝一隊美麗的角。有一天鹿將駱駝的角借走了,就沒有再回來。駱駝直到今天還在等鹿把他的角還回來。塞外民族對於駱駝的情感等同於漢人對於牛的情感。牛幫漢人耕田,漢人對於牛的情感是感謝,因此許多的漢人不吃牛肉。駱駝對塞外民族而言也是如此,駱駝載運物品與人,皮毛可以用來製作繩及禦寒,奶可飲用,這是在沙漠裡多麼重要的伙伴。從前我們對於離我們遙遠的蒙古總是陌生,我們對於那裡的認識是在教科書中,我們勉強背誦他們的天氣與地形、生活形態與居住環境。看《駱駝駱駝不要哭》還比勉強背誦來的有益。
主角一家人看來經濟水準不算壞,牲口眾多。他們穿著蒙古國傳統服飾,過著游牧生活,祈禱牧草生的好。電影中的小男孩自己騎著駱駝跟著哥哥去城裡找琴師,熟練略帶可愛的駕馭駱駝,我還以為他未來一定會成為傳統的蒙古戰士呢!其他文化(漢人文化與西方文化)還是悄悄的影響他們的生活。小男孩在睡前聽爺爺說故事,爺爺說到一半小男孩請爺爺換個新的,這個舊的已經聽很多次了。他們對新的事物感到好奇。小男孩到了鎮上對別人家的電視目不轉睛。達成家人交代的任務之後,便要求想要一台電視。旁邊的哥哥提醒他,裝電視之外還要有電,所以還得有電線杆。先前他們到鎮上,一根根的電線杆佇立的沙漠裡。在這樣一個多年來不太有變化的自然環境裡,突兀的出現真不知是好是壞。新的東西如何與舊的東西和平的共處,相信這是一個國家在發展中的重要課題。
這部電影裡,人類與動物演員們精彩且自然的演出,優異的攝影技巧展現了現代的塞外風情。雖然這是一部可議的紀錄片作品,依舊感動人心。