2004-05-22 09:25:12Jasper Kao
Viva Tonal 跳舞時代[電影版]
Viva Tonal 跳舞時代[電影版]
2003 台灣 104mins 16mm 劇情紀錄片 郭珍弟、簡偉斯
製作：簡偉斯、郭珍弟
編劇：郭珍弟、簡偉斯、李坤城
攝影：周以文
燈光：李龍禹、陳宗良
剪接：陳博文
錄音指導：杜篤之
顧問、音樂總監：李坤城
到底有什麼樣的表現才算是愛台灣？關於這樣一個『什麼才算是愛台灣』的爭論，一直充斥與蔓延在台灣的政治圈中，我們更可以說，不單單只是政治圈，經濟、文化、藝術等等各方面都存在著這樣的爭論。曾經在一次偶然的機會聽到一位年輕，但是對於台灣本土文化、語言、傳統戲曲方面有著深刻研究的女性提到：『國民黨統治台灣五十多年，對台灣最偉大的貢獻是消滅本土的語言。』現在年齡在四、五十歲以上的民眾都經過掛者狗牌，是頭寫著『請說國語』做為推行官方語言的一種手段。以致於許多方言，包含台語（不完全等同於閩南語或福建話）、客家語、原住民語言，無論用法、發音、字形都已經消失不見。而現今所流傳下來為數不多的發音與用法，有一部份為不屑使用漢語書寫的學者硬是使用羅馬拼音書寫；另一部份是外籍傳教士為了傳教，使用羅馬拼音將聖經的內容逐字以方言的念法寫出，使外籍傳教士能夠以方言傳達福音。
[Viva Tonal 跳舞時代]是郭珍弟、簡偉斯所執導的紀錄片。影片的開始沒有多久，我們叫看到了一個電台主持人跑遍台灣各地收藏各式各樣黑膠唱片，還有老式的留聲機。在日本統治下的台灣，台灣受到許多日本與西方文化的影響，除了經濟商業上的建設之外，娛樂上也有重大的變革，用手轉動發電的留聲機將樂聲送出，老一輩人還以為鑼鼓樂隊就藏在小小的木箱當中呢！推動台語流行樂的第一位推手不是一個土生土長的台灣人，是一個叫做柏野正次郎的日本人。（誰說一定得要是出生在台灣，說台灣話的人才愛台灣？）他是日治時代『古倫美雅唱片公司』的負責人，他在推動台語流行音樂之前，便已經在錄製台灣人喜歡聽的南管、北管以及當時流行的歌仔戲等等。「跳舞年代」就是台灣第一首台語流行歌曲。「Viva Tonal」就是原因重現的意思。
日治時代的台灣，影片中訪問的那些經歷過那個時代的人，當時只要是一男一女講話或是走在一起就會被當作是一對。「跳舞年代」這一首歌曲倡導的就是「自由戀愛」。（『阮只知文明時代，社交愛公開』）男人剪去長辮，女人解去纏腳幾乎都是同時發生的。台灣人有了自己創作的歌曲，更可以說是正視。我深受感動，再也不願意去相信只將「愛台灣」掛在嘴邊，做嘩眾的戲劇表演的這些政客。真正的掌聲是應該留給讓這個「跳舞時代」出現的那群人，如同影片中旁白所陳述的：他們所開創的跳舞時代沒有結束，因為他們讓一個又一個跳舞的時代接著到來。
最後，順道提到在觀賞影片時，除了我與一個朋友之後，只有幾個40歲以上的阿姨。起初我還怒視他們，因為他們始終叨叨不休。漸漸的我發現，他們是對於當中的歌曲熟悉，忍不住跟著哼唱。也看到他們看著台北現在變化多端的市容找出回憶裡蛛絲馬跡，突然之間，我竟然可以享受他們在戲院裡所造成的噪音。
官方網站：
http://www.vivatonal.com.tw/
2003 台灣 104mins 16mm 劇情紀錄片 郭珍弟、簡偉斯
製作：簡偉斯、郭珍弟
編劇：郭珍弟、簡偉斯、李坤城
攝影：周以文
燈光：李龍禹、陳宗良
剪接：陳博文
錄音指導：杜篤之
顧問、音樂總監：李坤城
到底有什麼樣的表現才算是愛台灣？關於這樣一個『什麼才算是愛台灣』的爭論，一直充斥與蔓延在台灣的政治圈中，我們更可以說，不單單只是政治圈，經濟、文化、藝術等等各方面都存在著這樣的爭論。曾經在一次偶然的機會聽到一位年輕，但是對於台灣本土文化、語言、傳統戲曲方面有著深刻研究的女性提到：『國民黨統治台灣五十多年，對台灣最偉大的貢獻是消滅本土的語言。』現在年齡在四、五十歲以上的民眾都經過掛者狗牌，是頭寫著『請說國語』做為推行官方語言的一種手段。以致於許多方言，包含台語（不完全等同於閩南語或福建話）、客家語、原住民語言，無論用法、發音、字形都已經消失不見。而現今所流傳下來為數不多的發音與用法，有一部份為不屑使用漢語書寫的學者硬是使用羅馬拼音書寫；另一部份是外籍傳教士為了傳教，使用羅馬拼音將聖經的內容逐字以方言的念法寫出，使外籍傳教士能夠以方言傳達福音。
[Viva Tonal 跳舞時代]是郭珍弟、簡偉斯所執導的紀錄片。影片的開始沒有多久，我們叫看到了一個電台主持人跑遍台灣各地收藏各式各樣黑膠唱片，還有老式的留聲機。在日本統治下的台灣，台灣受到許多日本與西方文化的影響，除了經濟商業上的建設之外，娛樂上也有重大的變革，用手轉動發電的留聲機將樂聲送出，老一輩人還以為鑼鼓樂隊就藏在小小的木箱當中呢！推動台語流行樂的第一位推手不是一個土生土長的台灣人，是一個叫做柏野正次郎的日本人。（誰說一定得要是出生在台灣，說台灣話的人才愛台灣？）他是日治時代『古倫美雅唱片公司』的負責人，他在推動台語流行音樂之前，便已經在錄製台灣人喜歡聽的南管、北管以及當時流行的歌仔戲等等。「跳舞年代」就是台灣第一首台語流行歌曲。「Viva Tonal」就是原因重現的意思。
日治時代的台灣，影片中訪問的那些經歷過那個時代的人，當時只要是一男一女講話或是走在一起就會被當作是一對。「跳舞年代」這一首歌曲倡導的就是「自由戀愛」。（『阮只知文明時代，社交愛公開』）男人剪去長辮，女人解去纏腳幾乎都是同時發生的。台灣人有了自己創作的歌曲，更可以說是正視。我深受感動，再也不願意去相信只將「愛台灣」掛在嘴邊，做嘩眾的戲劇表演的這些政客。真正的掌聲是應該留給讓這個「跳舞時代」出現的那群人，如同影片中旁白所陳述的：他們所開創的跳舞時代沒有結束，因為他們讓一個又一個跳舞的時代接著到來。
最後，順道提到在觀賞影片時，除了我與一個朋友之後，只有幾個40歲以上的阿姨。起初我還怒視他們，因為他們始終叨叨不休。漸漸的我發現，他們是對於當中的歌曲熟悉，忍不住跟著哼唱。也看到他們看著台北現在變化多端的市容找出回憶裡蛛絲馬跡，突然之間，我竟然可以享受他們在戲院裡所造成的噪音。
官方網站：
http://www.vivatonal.com.tw/