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第一篇想想以笑話開頭，有點不登大雅，但笑虐十足，而且可能得有點台語認知會更趣味，請以健康人生閱之。謝謝！

註：十八禁，未滿十八請自動離境，或是閉一眼以觀之可也。

「贛林老木」

話說在清朝江西地方有一位富有的員外，
家裡有一片很大的森林，森林裡有一棵千年神木，
某日員外心血來潮，
延請當地一位名書法家在神木上題字，
書法家苦思，以江西簡稱贛，神木長於林中，
故題字「贛林老木」。

員外對題字非常滿意，每每佇立贛林老木旁緬懷先祖，
因而就在「贛林老木」旁立碑記述歷祖事跡，
稱「贛林老碑」。

員外愛花，偏愛引進各地名蘭，
乃於贛林設一花房栽植名種，
最引以為豪的是培育出虎紋斑的品種，
名曰「贛林虎蘭」。
員外亦嗜酒，喜自行釀製陳年高粱，
在蘭房左近有一大型酒窖，
即為「贛林蘭窖」是也。

員外有感自己字識不深，於是在林旁建一私塾，敦聘秀才鄒書生為村里授業，
鄒書生一教數十載，鄉里感念，乃尊稱為「贛林鄒公」。
秀才之妻甚賢慧、精熟編織，
利用贛林地區盛產的芭蕉葉加以刺繡，
並傳授手藝於地方，蔚為工藝名產，
雅號「贛林織芭」是也，
發明織芭的書生之妻則被尊奉為「贛林鄒媽」。

百年後某日為清明，員外子孫到神木旁掃墓，
偶遇一閩南訪客，
閩南人見神木雄偉高大、直搗入天，
問：「神木有無名？」
員外子孫答：「贛林老木。」
那人一聽火大，馬上回應：「我Ｘ你老爸咧！」
員外子孫：「是，贛林老碑亦乃我先祖先所立也。」
那人更火了：「Ｘ你娘！」
員外子孫：「贛林涼.....亭在旁邊，再往前行即為贛林蘭窖，尚可自行觀賞贛林虎蘭，貴客請自便。」
閩人氣絕拂袖而去，贛人則呆立不知所然。

後來員外的子孫們因鄒公百年遺承的優良學風，
個個飽讀詩書，
於是常在贛林涼亭內說書......
學子們都尊稱員外的子孫為：「贛林老師」

幾年後， 一個外地人來到江西，
遇到員外的子孫牽著一匹老馬。
好奇的外地人問道 :「這是一批什麼樣的馬？」
員外的子孫說 :「這是祖先養的馬，馬種傳承至今，我們稱它為『贛林祖馬』」
此時外地人剛好看到這匹馬把腳抬起來跨在柵欄上...
便道：「哇！贛林祖馬欄腳翹！」

歲月如梭，轉眼又過了數年...
昔日的贛林祖馬已繁延了不少後代。
員外的子孫指著剛生的一匹幼馬對著鄉親道：「這是『贛林祖馬十八代』」
又過了數載，子孫們所養的馬已經到了馬滿為患的地步，
他們只好將馬群趕到市集去賣，並張貼告示 :「贛林祖馬---超級賣！」

隨著年代日久，贛林青翠、清風徐徐；老木蒼勁、老碑高挺。
虎蘭成為世界級名種，蘭窖釀酒的名號也逐漸遠播中外，
鄒公和鄒媽的遺墓也成為廣大信徒求好運的所在。
贛林各項古物不僅年代久遠，而且人氣頗旺，
故有贛林古蹟群之稱，
終日遊客如織，來訪者莫不忘帶點織芭回鄉，
更會品嘗贛林名產「贛林大條」香腸。
贛林老木山區儼然成為風雅名勝，近悅遠來遊人如織啊！

但好景不常，後來長江發生水患，淹沒了森林山谷。
洪水溢滿江西河域，從武夷山較低通谷處氾濫侵襲福建。
這史冊上難見的洪水現象，後來人稱之為「贛江澤閩」。

水災後，
在贛林老木山區周圍形成了一片肥沃的新生沖積地，
當地為了紀念這場浩劫後的重生，於是命名為：
「贛林老木水積埔?

贛林老木附近有了這肥沃的新生地之後，
附近的民眾利用這一片土地栽種穀糧，
所種出來的穀糧又肥又大，而且非常的白，當地人都說：
「贛林糧，超級白。」

不料贛林老百姓正沉醉在五穀豐收的歡樂時..
某日，贛林地區發生大地震，天崩地裂，
山上沖下了大片土石流，
土石阻斷溪河，形成數十畝的堰塞湖。
當地人議論紛紛紛紛稱奇，
取名之為「贛林老木岬塞塘」。

然而更不幸的是...
這次震災的土石流掩埋了贛林古蹟群，
後人乃記詩以為念：
老木老碑迎風挺，
蘭窖織芭為君開，
天搖地動哀鳴聲，
嗚呼贛林老蹟埋。

於是大家稱此詩為「贛林老詩」
數年後有位贛林鄒公的後人回到此地，看到贛林老詩後不禁大為感動。
於是仿照贛林老詩做了以下這首...
老碑難叫應：對著贛林老碑呼喚著先人,可是先人難以回應
老木蹟發揚：贛林老木的事蹟已被後人發揚光大了
林濤舞昔廊：昔日的屋廊可以聽到贛林中樹葉隨風起舞的濤聲
贛林涼寂埋：可惜現在贛林已經淒涼寂寞的永埋地下...


後代的文人墨客收集了上一集的兩首詩，載之於書，
合稱：「贛林詩賦」，
數十年之後，贛林林區再度恢復往日般的繁盛，
但已不復人煙，但卻也成為各式飛禽走獸的樂園，
經常可見「贛林小鳥」翱翔於空中，「贛林小狗」穿梭不停，而「贛林老雞爸」帶著「贛林小雞」四處覓食，
「贛林騆（音同周）馬」馳騁，真是贛林無老木，贛林區發揚。意指贛林雖然沒有老木，但是這些生物卻讓贛林區再度發揚。

光陰似箭，歲月如梭，轉眼又過了一百年，眾人早已遺忘這裡曾是繁盛一時的贛林地區。
一天，又發生了一場地震，將地層隆起數百公尺，頓成一座小山，人稱贛嶺地震也使贛林泉湧出，以及「贛林老碑」，「贛林涼亭」等古蹟群，重見天日吸引了不少考古學家來研究，大家稱這些考古學者為：「贛林古公」。

後來地理學者也來了，意外的發現，贛林地區竟然藏有豐富的金礦和鐵礦礦脈，就在贛嶺之北贛林泉水之南，於是「贛林泉佳，脈靠北」之名，傳聞全國。

此地開礦產量甚多，很快地，就居於全國之冠，金礦的純度甚高，人稱：「贛林陰金」（註：山南水北為陽，山北水南為陰）。鐵礦亦是品質優良，適合冶鋼，作為居家的大門非常適合，而有「贛林鋼門」之稱。為日後採金方便又開了一條馳道，後人稱作 ”贛林陰道”。而這條陰道會經過一個因大地震而隆起的小山丘，人稱贛嶺。

贛嶺上住著兩位從小就開始爭鬥的老人，一位是手持彎刀，江湖上人稱「彎刀武西郎」；另一個則是以鈴刀為武器的「鈴刀回休楚」（所謂鈴刀…就是刀上有鈴鐺嘛），這兩老天天都要爭個不停，為了證明誰的武功好。可是就是分不出高下，於是天天都吸引了大批湘贛的人前來圍觀……於是這些人尊稱這兩老為「贛嶺老奇琶」或「贛嶺兩奇琶」以及「贛嶺兩老奇琶」。

幾年後……這兩老就去世了。這些湘贛的人為了紀念這兩老，為他們蓋了座「贛嶺兩老墓」，不過這兩老的武功受江湖上的人覬覦，天天都有人來挖「贛嶺兩老墓」，為防止外人侵入，這些人自己組成教會，總壇設在贛嶺南邊，叫做「贛嶺南教」。由於以前天天看兩老的武功，於是他們便自兩老的武功取其精華，創出天下無敵的「南教神功」。

因為經過百年的滋養，又有泉水的灌注，此處的土質變的十分肥沃，古時居於贛林的民眾又搬了回來，有的人住在山坡上，種起了果樹，還開闢了觀光果園，其中又以番石榴及蓮霧長的最好，人人都愛吃，被合稱為「贛林芭樂蓮霧」。還有的人在山坡上種起了茶樹，喝茶時也用贛林泉水沖泡，贛林人喝茶喜好加入菫（註：一種草本植物），茶水喝起來格外甘美特殊，於是擠身於天下名茶之列，號為「贛林菫茶」。

話說「贛林泉水」再度湧出後，如同百年前，也匯流成一條奇異的河流，附近飼養在水邊的雞隻，喝了泉水，也產生了奇怪的變化，全身的毛金光閃閃，猶如黃金，贛人喜出望外，將雞隻紛紛拔毛賣錢，此一奇景，外人稱之「贛林水，雞賣毛」。

在贛林泉水匯流的河流旁，住著一戶人家，以養鴨為生，他們養出來的鴨是灰色的，他們把年紀較大的灰鴨拿來做薑母鴨和烤鴨，非常的好吃，銷路十分的好，遠近馳名；養鴨人家於是立了一個大招牌：『贛林老灰鴨』，從此成為贛林的特產之一。

慢慢的，贛林地區又繁榮了起來，週休二日，人們都喜歡聚在一起聊天下棋，贛林山上有種藍色奇木，矮小甚曲，質地也不硬，本是無用之木，但是後來有人將之砍下作成棋子，頗為特殊，一到假日，滿片藍色棋海，甚是壯觀，又只有贛林一地有此奇觀，號為「贛林棋林，棋獨藍」。

由於贛林地區風光明媚，土饒肥沃，因此盛產糧餉「小麥，小米，小黃瓜」，簡稱「贛三小」！有一位秀才住在贛林地區的西邊，因此村民都叫他「贛西郎」！有一天秀才閒來無事到處晃，途中看到一位閩南地區來的遊客鵠立在糧田旁，不停地張望著田地，於是秀才便很得意的走到他旁邊大聲說………（以下對話）
秀才： 贛林糧跨三小！！！（贛林的糧食包含小米，小
麥，小黃瓜）
遊客： 看你老母啦（台語）
（秀才心裡想，喔..原來他是在找神木呀！於
是便答....）
秀才： 靠北，靠墓，贛林老木！！
（靠近北邊且靠近老墓的地方便是神木了）
遊客： X！！你什麼人啊……講話那麼沒水準！（台語）
秀才： 我就是贛西郎啊！！！！！！！！！

日後，政府為了軍事需要，必須在贛林山上建造要塞，恰巧贛林山區的石塊又大又堅硬，而且還有特殊的龜甲紋路，於是政府就在贛林山頂以及贛林山腰，分別建造了一高一低的要塞，甚是雄偉壯觀，軍事學家稱山頂的為「贛林山蓋甲高塞」， 山腰的稱為「贛林山蓋甲低塞」，兩者合稱「贛林山蓋甲龜塞」。