團體：澳門風盒子社區藝術發展協會
時間：2014/9/1 19:30　
地點：牯嶺街小劇場

觀看以一群澳門戒毒青年為表演主體的《其實我們》，使我想到身體氣象館自 2001年策辦的，以身心障礙者為表演主體的「第六種官能表演藝術祭」。在這兩個場合裡，當觀者投以「勵志」的期待，隱含的即是對於表演者表現「真實」生命經驗的窺看慾望，在這個窺看真實的場域裡，則演現著做為被某種規訓排拒的戒毒者、身心障礙者的「生命政治」。

「勵志」舖設的是一種努力就會成功的奮鬥記，通常述說書中主角歷經苦難而後浴火重生，可是往往他們在文本最後還是會成為社會的一份子，而且那似乎就是他們努力的方向；至於他們從小到大歷經的苦難中，受到各種社會規訓的種種制約，也會因為「人定勝天」主流價 值觀的灌注而被棄置於主旨之外、之次要。同時，主流價值也需要這些奮鬥故事，強化、鞏固自身的體系，這一類勵志的文本，如《汪洋中的一條船》、《五體不滿足》等，雖然仍有情感的傳遞，但其實難抵主流價值體系的吸納。

《其實我們》通過戲劇與青年挑戰中心（即收容戒毒青年的機構）攝製的紀錄片片段互相穿插，形成一章章真人實事的，述及家庭、學校、工作、我現在的夢想之敘說，以及刺青的身體展示，這些皆是一張張戒毒青年生命政治網絡的拼圖。另一不可見於演出，但更充滿規訓、治理機制意味的部分，來自於演後座談、散場後與導演的交談；譬如《其實我們》首版因為在澳門青年挑戰中心演出而受到的言說壓抑，譬如在台北演出的第三版，演員與前兩版不同的原因，譬如導演本來有意展演的黑社會段落後來又拿掉，這些在戲劇時間裡沒有或無法呈現的，展演了另一種強烈的政治性。

演出文本之外的政治性無法在文本之內就被結合起來，使得《其實我們》編織的生命政治網絡，個體與群體、人與社會各自散落，變成傾屬個人經歷與感受的抒發，戒毒青年與社會更具體的連帶，相對單薄，對於主流價值體系的抵抗力也就變得脆弱，「真實」的多重意義因而無從發射。但雖如此批評，我還是要借用資深評論人紀慧玲「脈絡比評價重要」這句話，說明此文初衷，我在這裡想提出的，是通過《其實我們》與過往觀看「第六種官能表演藝術祭」的所想，去討論這種弱勢文本（相對於身心健全者）的被觀看處境。最後再提一個創作上的問題：當這一類文本習於用「真人實事述說生命故事」來表現的時候，相對的，無意之間也慣性地提供了某種「寫實」的觀看框架，那麼，是否也因而忽略從劇場或藝術最具原能的「虛構」，去創造表現上的更多可能？

※刊於《牯嶺街小劇場文化報》39期（2014.11）