2007-03-20 23:23:51吳思鋒
最後的天空之後 ─ 巴勒斯坦人的生活
讀書筆記：最後的天空之後
「由於我們的歷史是禁忌的，對它的記述十分稀少；有關起源、家和國家的故事都只能秘密的流傳。一旦公開必然是些不完整的故事，經常極度地反復不定和曲折……」(p.12)
「會議期間，觀眾中一人起身提問，『我是巴勒斯坦人，一個農民。看看我的雙手。1948年我被人從黎巴嫩趕出來，就去了非洲。然後是歐洲，再然後是這裡。今天(他拿出一個信封)我收了一份文件，叫我離開這個國家。能不能請你們學者中的哪一位告訴我：現在我應該去什麼地方？』沒有人能回答他的問題。」(p.22)
「我們必須，或許覺得有必要，每次都從零開始講述我們的故事。」(p.67)
「一部分事實已經遺失。而陳述是我們僅有的一切。」(p.76)
「最大的諷刺在於，通過這種努力的願望，我們巴勒斯坦人實際上砌起了一個社會，但是並非在巴勒斯坦。」(p.111)
薩依德幾乎是隻身在對抗世俗(尤其是西方先進國家)對於巴勒斯坦的誤解(此也同時也表徵了世俗對以色列的寬容與勾連)，直到2003年9月24日終於不支倒地。
這本書大概是在1986年寫就的，中間穿插的攝影照片即是與約翰‧伯格合作《另一種影像敘事》的尚‧摩爾。不過我對書中的圖片一向極易略過不看，除非是繪本或漫畫這種以圖像為主的書種。
讀完這本書，沒有任何驚奇，這「沒有驚奇」卻是在一個反面標示出了它的戲劇效果－－世界彷彿就是如此的悲劇輪迴，以及以及再次確認一個邊緣體欲進入世界體系的艱難。
不過我們不能因此放棄了陳述，透過不斷的不斷的言說，即便常常必須從頭開始講述，一遍又一遍又一遍，世俗的體系與價值仍舊擁有改變的可能的。
只是，我雖然聽似這麼「抱著希望」地說，內在仍是陰鬱和沮喪的。
「由於我們的歷史是禁忌的，對它的記述十分稀少；有關起源、家和國家的故事都只能秘密的流傳。一旦公開必然是些不完整的故事，經常極度地反復不定和曲折……」(p.12)
「會議期間，觀眾中一人起身提問，『我是巴勒斯坦人，一個農民。看看我的雙手。1948年我被人從黎巴嫩趕出來，就去了非洲。然後是歐洲，再然後是這裡。今天(他拿出一個信封)我收了一份文件，叫我離開這個國家。能不能請你們學者中的哪一位告訴我：現在我應該去什麼地方？』沒有人能回答他的問題。」(p.22)
「我們必須，或許覺得有必要，每次都從零開始講述我們的故事。」(p.67)
「一部分事實已經遺失。而陳述是我們僅有的一切。」(p.76)
「最大的諷刺在於，通過這種努力的願望，我們巴勒斯坦人實際上砌起了一個社會，但是並非在巴勒斯坦。」(p.111)
薩依德幾乎是隻身在對抗世俗(尤其是西方先進國家)對於巴勒斯坦的誤解(此也同時也表徵了世俗對以色列的寬容與勾連)，直到2003年9月24日終於不支倒地。
這本書大概是在1986年寫就的，中間穿插的攝影照片即是與約翰‧伯格合作《另一種影像敘事》的尚‧摩爾。不過我對書中的圖片一向極易略過不看，除非是繪本或漫畫這種以圖像為主的書種。
讀完這本書，沒有任何驚奇，這「沒有驚奇」卻是在一個反面標示出了它的戲劇效果－－世界彷彿就是如此的悲劇輪迴，以及以及再次確認一個邊緣體欲進入世界體系的艱難。
不過我們不能因此放棄了陳述，透過不斷的不斷的言說，即便常常必須從頭開始講述，一遍又一遍又一遍，世俗的體系與價值仍舊擁有改變的可能的。
只是，我雖然聽似這麼「抱著希望」地說，內在仍是陰鬱和沮喪的。
這書我賣過貴貴的英文版 後來簡體版也買了
不過不管什麼版 似乎都只是買起來放
也沒空看 真慘 人生 怎麼有這麼多書想看而未看
卻只能不斷不斷為了肚子而賺錢
運詩人，
是喔有薩德的而且還有三本
我還真是孤陋寡聞哩
薩德大傳應該不難捕吧
印象中看過幾次
經妳又這麼一說
我會好好愛護薩德的~~
p.s好一陣子沒看電影了而且家裡dvd又壞了......
zen，
經你這樣一講
想起我這兩天只翻了幾頁書的難堪日子
還真是羞愧啊