2006-04-22 02:08:07吳思鋒
古希臘戲劇類種比較
資料來源
《世界戲劇藝術欣賞》,布羅凱特著/胡耀恆譯,志文出版社,1974.11。
種類
●悲劇
@最早的戲劇/戲劇類種,源自西元前534年「城市的戴神節(City or Great Dionysus)」中的悲劇演出競賽。
●撒特劇(羊人劇)
@與悲劇相同的五幕式結構,在五世紀的雅典劇場經常出現,但對後世影響不大。
@現存唯一完整之撒特劇劇本為優里皮底斯的《獨眼巨人》。
●喜劇
@比悲劇發展得晚,直到西元前487年成為「城市的戴神節(City or Great Dionysus)」固定的部分為止才獲得官方的認可(也才開始有歌隊)。
@一開始沒有分配到歌隊,被視為比悲劇低下的類種。
@442年的勒納節(Lenaia),另一個酒神節慶,乃喜劇發展的真正園地。
@喜劇歌隊由24人組成,亦可分成兩組,作用與悲劇歌隊同,但音樂與舞蹈大致指向喜劇效果的製造。
古希臘喜劇
@發展較晚(被視為較悲劇低下)
@演員數目限制較少(3 ~ 5)
@表演風格以日常行為為基礎,為了達成戲劇效果再渲染加強
@音樂與舞蹈的表現,通常指向喜劇效果的製造
@通常身穿緊身而短的錦袍,穿在肉色的緊身衣外面,造成可笑的半裸效果
@戴著形繪真人形貌、或者動物的面具
@處理主題:
當代的政治或藝術問題
戰爭與和平的問題
喜劇作家不喜愛的人
古希臘悲劇
@發展較早(戲劇的源始)
@演員數目限制較大(3名說話的演員)
@以簡單、富表達性和理想化三者為主
@音樂與舞蹈的表現,能使希臘人聯想到崇高與正直的質素
@服裝通常便於行動、說話和迅速卸妝換角
@戴著由輕質的細布、軟木或木頭製的面具(需要同時換扮男/女角色)
@處理主題:
宗教
哲學
心理
舊喜劇
@before 西元前400年
@情節:
包括一個妙念(happy idea)和它付諸實行以後的結果。
@典型結構:
1、序幕,「妙念」起於此
2、歌隊入場(parodos)
3、歌隊對觀眾之說唱(parabasis)
4、一連串情節段落,顯示妙念實施之情形
5、退場狂歡宴飲(Komos)
@重點在「劇本主要思想意涵」,結構往往散漫
@代表人物:阿里斯陶芬尼斯
新喜劇
@after 西元前400年
@情節:
向雅典中產階級的日常生活取材
已遠離政治
@典型結構:
五幕式結構
但歌隊變得無足輕重,只是用來將劇本分段
@代表人物:米南得爾
《世界戲劇藝術欣賞》,布羅凱特著/胡耀恆譯,志文出版社,1974.11。
種類
●悲劇
@最早的戲劇/戲劇類種,源自西元前534年「城市的戴神節(City or Great Dionysus)」中的悲劇演出競賽。
●撒特劇(羊人劇)
@與悲劇相同的五幕式結構,在五世紀的雅典劇場經常出現,但對後世影響不大。
@現存唯一完整之撒特劇劇本為優里皮底斯的《獨眼巨人》。
●喜劇
@比悲劇發展得晚,直到西元前487年成為「城市的戴神節(City or Great Dionysus)」固定的部分為止才獲得官方的認可(也才開始有歌隊)。
@一開始沒有分配到歌隊,被視為比悲劇低下的類種。
@442年的勒納節(Lenaia),另一個酒神節慶,乃喜劇發展的真正園地。
@喜劇歌隊由24人組成,亦可分成兩組,作用與悲劇歌隊同,但音樂與舞蹈大致指向喜劇效果的製造。
古希臘喜劇
@發展較晚(被視為較悲劇低下)
@演員數目限制較少(3 ~ 5)
@表演風格以日常行為為基礎,為了達成戲劇效果再渲染加強
@音樂與舞蹈的表現,通常指向喜劇效果的製造
@通常身穿緊身而短的錦袍,穿在肉色的緊身衣外面,造成可笑的半裸效果
@戴著形繪真人形貌、或者動物的面具
@處理主題:
當代的政治或藝術問題
戰爭與和平的問題
喜劇作家不喜愛的人
古希臘悲劇
@發展較早(戲劇的源始)
@演員數目限制較大(3名說話的演員)
@以簡單、富表達性和理想化三者為主
@音樂與舞蹈的表現,能使希臘人聯想到崇高與正直的質素
@服裝通常便於行動、說話和迅速卸妝換角
@戴著由輕質的細布、軟木或木頭製的面具(需要同時換扮男/女角色)
@處理主題:
宗教
哲學
心理
舊喜劇
@before 西元前400年
@情節:
包括一個妙念(happy idea)和它付諸實行以後的結果。
@典型結構:
1、序幕,「妙念」起於此
2、歌隊入場(parodos)
3、歌隊對觀眾之說唱(parabasis)
4、一連串情節段落,顯示妙念實施之情形
5、退場狂歡宴飲(Komos)
@重點在「劇本主要思想意涵」,結構往往散漫
@代表人物:阿里斯陶芬尼斯
新喜劇
@after 西元前400年
@情節:
向雅典中產階級的日常生活取材
已遠離政治
@典型結構:
五幕式結構
但歌隊變得無足輕重,只是用來將劇本分段
@代表人物:米南得爾
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