✽✽『事實上，我們極可能受了青年路德強而有力思想的迷惑，然後掉進幻覺中，以為這樣獲得的「知識」及產生的幻象就是真正的信心。實際上，這只是觀點與角度的問題，而且是受了觀念化經驗的試探所哄騙。那青年人在他自己的生命與信心上，都未達到這樣的地步，年輕神學生時常表現出一些虛假的理性樣貌，但卻是空無一物。』

✽✽神學研究工作並不是一件輕鬆的事，不僅常常要回應教內教外諸多的懷疑批評，也易造成許多誤解。信徒往往掉進二種常見的極端：一是對神學研究棄如敝屣，認為此種強調人的理性、知識的工作，必定無助於個人對上帝的信心；另一則是過度擁抱研究神學所帶來的智性滿足，而滋生出一種與愛相反的佔有慾，甚至是驕傲。

✽✽邸立基透過這本小書的忠告，不論是對多年的教會牧者、年輕的神學生、甚或一般的基督信徒，都是相當有力的提醒。所謂的神學研究，就是在處理歷世歷代「屬靈經驗的反省形式」。只是，往往我們雖然「理解」了他人屬靈經驗或信念的「邏輯」，但是自己的屬靈經驗或成熟度卻遠遠落在後面，跟不上自己的理性。那就像是一個青少年，身體長得很快很高大，身體的器官卻還沒健全地發展。所以作者請求讀者們，要將任何形式的神學觀念，視為「對自己信心的挑戰」，而非理所當然的結果。那些神學觀念（包含系統／教義神學的反省形式），亦始終不能取代我們的基本信仰。

✽✽作者同時也提出「神學」必須與「聖經」、「愛心」、「信心的行為」、「保持與上帝兒女的活潑對話」等結合的必要性，否則神學研究將只淪為滿足自己的工具，或自成一種「秘傳知識」！

✽✽『神學工作的必備條件應是一種緊密地與聖經聯繫，又實存在於基督徒群體中的靈性生活，而任何未成形的思想影子應該經常自這二者衍生其生命質素。』

✽✽這也是我立志重新讀聖經本文的緣故。

✽✽在追求屬靈生命成長中，不要只是看別人的書、貪婪地吸取前人的信念，也不要只是「站在別人的肩膀上」看世界。我已經有神、有耶穌，而他期待我與他直接的交流。一種譯本讀過了就換另一種，神的話是百讀不厭的。同時，期許自己發揮「盡意」愛神的才能，溫柔有耐心地引領身邊的人超越自身先前的知識界限，「一同明白基督的愛是何等長闊高深」（弗3:18）。