2012-03-06 16:19:50QQQ
左營萬年季網頁問題
請更正2013高雄左營萬年季網頁問題
請更正2010高雄左營萬年季網頁問題
請更正2008高雄左營萬年季網頁問題
何謂鄭成功「復台」?1661年之前,中國歷朝各代從未統治台灣,何來「復台」?未曾擁有,如何失而「復」得?
嘉義縣政府
在清政府接收臺灣時,鄭氏歸誠所上清政府地圖中
台灣史:「清領時期」是指1683年清國施琅攻台後至1895年馬關條約割台。
中國史:「清代」是指1644年滿清入關後至1912年民國成立。 「清初」和「清領初期」有時間差
撰述歷史應尊重史實,台灣在日治時期以「明治、大正、昭和」紀年,不以「光緒、民國」紀年。
2013年萬年季四網頁問題
「明末鄭氏復台之後」改為「明末鄭氏來台之後」
「清初台灣不允築城」改為「清領初期台灣不允築城」
「清廷始允築土城或竹城」改為「清政府始允築土城或竹城」
「元帝廟建於鄭成功復台時」改為「元帝廟建於鄭成功來台時」
「西元1629年,清軍提倡儒風振興文教」?
何謂鄭成功「復台」?1661年之前,中國歷朝各代從未統治台灣,何來「復台」?未曾擁有,如何失而「復」得?
嘉義縣政府
在清政府接收臺灣時,鄭氏歸誠所上清政府地圖中
台灣史:「清領時期」是指1683年清國施琅攻台後至1895年馬關條約割台。
中國史:「清代」是指1644年滿清入關後至1912年民國成立。
「清初」和「清領初期」有時間差。
2010高雄左營萬年季網頁問題
「由於清代左營劃歸鳳山縣管轄」改為「由於清領時期左營劃歸鳳山縣管轄」
「現今的左營在清代的時候是鳳山縣縣治的所在」改為「現今的左營在清領時期的時候是鳳山縣縣治的所在」
「清代道光年間(距今約180年)鳳山縣建造了兩座城池」改為「清道光年間(距今約180年)鳳山縣建造了兩座城池」
「致清廷決策者左右兩難」改為「致清政府決策者左右兩難」
「亦行經清朝時期往來鳳山及左營兩城之雙城古道」改為「亦行經清領時期往來鳳山及左營兩城之雙城古道」
天府宮為台灣工匠所造,當然是「台灣匠藝」,怎麼會是「中國匠藝」?
2008高雄左營萬年季網頁問題
「鄭成功反清復明,驅荷復台」改為「鄭成功反清復明,來台驅荷」
「亦為全省之冠。本建築展現中國匠藝繁麗特色」改為「亦為全台之冠。本建築展現台灣匠藝繁麗特色」
「清初台灣不允築城」改為「清領初期台灣不允築城」
「清廷始允築土城或竹城」改為「清政府始允築土城或竹城」
《啟明堂》
「創建於光緒二十五年(民前十三年)係宮殿式建築」改為「創建於明治三十二年(一八九九年)係宮殿式建築」
「創建於光緒二十五年(民前十三年)係宮殿式建築」改為「創建於明治三十二年(一八九九年)係宮殿式建築」
《春秋閣》
「民國四十二年(一九五一年)」 改為「民國四十年(一九五一年)」
《高雄市孔子廟》
「光復後」改為「二戰後」
「光復後」改為「二戰後」
「西元一九四一年(民國三十年)日本政府下令廢除神位」改為「西元一九四一年(昭和十六年)日本政府下令廢除神位」
「台灣光復後才又重新整修此廟」改為「二戰後才又重新整修此廟」
「日據終結」改為「日治終結」
「由大陸自貢市師傅精心製作」改為「由中國自貢市師傅精心製作」
「政府播遷來台」改為「二戰後時期」
「鄭成功復台時」改為「鄭成功來台時」
http://cabu.kcg.gov.tw/ks2008/c_temple9.asp
「可追溯清康熙二十二年(西元1628年)」改為「可追溯清康熙二十二年(西元1683年)」
「可追溯清康熙二十二年(西元1628年)」改為「可追溯清康熙二十二年(西元1683年)」
「光緒二十九年(西元1903年)」改為「明治三十六年(西元1903年)」
「光復初期」改為「二戰後初期」
報名方式:「透過活動網站及全省各單車俱樂部事前報名」改為「透過活動網站及全台各單車俱樂部事前報名」
高雄市觀光局「高雄旅遊網」
歷史高雄
「清領時期被稱為「打狗」,日治時期並設打狗事務所於旗津街」
「大正九年 (1920) 設高雄州,日人因 TAKAU 音而稱為 「高雄」,大正 13 年 (1924) 改設高雄「市」為高雄設市之始」
台灣師範大學台灣史研究所
北一女台灣史教學網站
日治時代
國史館
李登輝(1923-),臺北縣三芝鄉人,日本大正12(1923)年1月15日生
李筱峰教授:有損台灣地位的語言
所謂『大陸』之不當:中華人民共和國,簡稱「中國」,可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」,然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」,台灣卻用「大陸」來代稱中國,表面上雖不承認人家、不尊重人家,實則卻貶低了自己,因為稱中華人民共和國為「大陸」,無異是承認台灣是大中國的一部分,意即這個大中國有「台灣」地區,有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話,相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家,而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果,發生一個很好笑的現象:每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時,台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」,而把台灣隊叫做「中華隊」,結果造成真正的中華隊不叫中華隊,不是中華隊卻叫中華隊,而自己的台灣隊卻不見了,全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是,我們自己名不正言不順,卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人,如何要求別人尊重我們?
所謂『大陸』之不當:中華人民共和國,簡稱「中國」,可是台灣有許多人硬把中國稱為「大陸」,然而全世界沒有一個國家的國名叫做「大陸」,台灣卻用「大陸」來代稱中國,表面上雖不承認人家、不尊重人家,實則卻貶低了自己,因為稱中華人民共和國為「大陸」,無異是承認台灣是大中國的一部分,意即這個大中國有「台灣」地區,有「大陸」地區。如果我們承認咱台灣是一個獨立自主的國家的話,相對地也必然會承認中華人民共和國是一個相對等的獨立國家,而不該稱之為「大陸」。把中國稱為「大陸」的結果,發生一個很好笑的現象:每次我們台灣有運動隊出國比賽而碰到中國隊時,台灣的媒體經常會將中國隊叫做「大陸隊」,而把台灣隊叫做「中華隊」,結果造成真正的中華隊不叫中華隊,不是中華隊卻叫中華隊,而自己的台灣隊卻不見了,全世界要找到這麼弄不清楚自己身份的國家還真不容易。更好笑的是,我們自己名不正言不順,卻還責怪國際社會不尊重我們的國格。我們不能自尊尊人,如何要求別人尊重我們?
所謂『光復』之不當:此問題涉及台灣戰後的地位問題,戰後台灣雖受中華民國國民政府接管,實則是中國戰區統帥蔣介石受聯合國盟軍之命,暫行軍事接管台灣。如果說台灣為中華民國所「光復」,則中華民國於一九四九年遭中華人民共和國推翻之後,被中華民國「光復」的台灣,是否可以為中華人民共和國所繼承?這將置台灣的獨立地位於何處?況且,以實際情況來看,戰後的台灣,一切都呈現逆退現象,何「光復」之有?所以,以後請不要用『光復』一詞,最好用『終戰』或『戰後』、『二次戰後』等中性用語。
以上用語,代表著使用者有無以台灣為主體的國家意識的覺醒,表面上像是枝微細節,實則關乎全台灣人民的覺醒。
以上用語,代表著使用者有無以台灣為主體的國家意識的覺醒,表面上像是枝微細節,實則關乎全台灣人民的覺醒。