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繁華中人不論繁華
故說長道短
末了入了水滸
大塊吃肉
大碗喝酒
以殺其粉飾
侯孝賢有此一段
是不必與小津論斤稱兩
阿里阿多
小津無水滸世界
不肯委身於此
婆娑之洋
有逍無遙
有遊無戲
然即在宋
此邦人等亦自我作古
蘇東坡一派天生天養
自不待言
其餘道學一派
變法一派
美術瓷漆
百工書法
散入江湖
綿綿若存
岳陽樓記
以月指佛
范氏老子
不向彼釋氏舊瓶
蒸發窖藏
老老實實地走孔孟馬路
林林總總
宋所以不離漢也
宋人心情所以是呂氏春秋
漢人經絡也
不足為外人道

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台灣不以繁華論
以繁華落盡論
復不以繁華落盡論
以落盡之蕭颯恍見此身呆過繁華論
復不以落盡之蕭颯恍見此身呆過繁華論
以假想自己繼承一樹瓊瑤
丁丁當當的聲響就是鳳凰枝頭叫天明論
復不以假想自己繼承一樹瓊瑤
丁丁當當的聲響就是鳳凰枝頭叫天明論
以鳥鳴喵喵為宇宙無始以來之仙樂論
復不以鳥鳴喵喵為宇宙無始以來之仙樂論
以鳥為飛
以飛為至
以至為繁華
以繁華為祖籍
論
蕩蕩乎無能名
強名之曰小子無忌憚
莫怪乎陶潛避秦
以造桃花源
隱己所不能不隱
藏己所不能不藏
旦復旦兮
思子為多

這是第七天