2003-01-09 07:28:18寄居蟹
【觀看巴黎的一百種方法】(十七)唸書
結果，今天教授還是沒有回信過來，實在有點緊張。決定下午到學校攔他。
****
口試完了後，就馬上是耶誕假期了，學校博士班註冊，得要有指導教授的同意。系辦公室祕書要我跟指導教授訂個約，討論註冊的事，而上週五在這假期結束之前，將信寄了出去，但教授好像沒有反應，會不會對我的論文不感興趣，實在有點緊張。
昨天夜裡，跟一個研究所朋友聊到了唸書這件事。傍晚則是小貓咪問了我個問題:「你是不是對於不懂的事，有種焦慮?」昨天早上，則是將版上原本二篇【美學的自由】的文章撒掉，前天……
我想到了當初來法國時的雄心壯志，想到了當初考上研究所時的自我期許，想到了……
我想，老實唸書，老實做人。
****
「我們一起來唸 Otto Hintze好嗎?」跟同學這樣說。
「我對國家轉型過程中，戰爭及與殖民母國的關係很有興趣，這是書裡的第二部分」。我加了補充，告訴同學我想唸什麼。
「現在，我想做的就是將我的博士論文趕快寫完，其它沒有直接相關的書，就先擱著了」。再加上一句。
****
「你當然會說，沒有啊!!不可能所有的書都想看。」小貓咪沒等我回答，就再加上了這句話。
我不是沒有回答，我其實是默認了。不只是因為小貓咪是我生活裡，對我個性最了解的人，小貓咪說的總是八九不離十，而是她的提醒，真的讓我有些擔心。
我的書亂唸，盡搞些花俏的概念，為的是媚俗，東沾一些，西碰一下，沒有深度，也看不到個重點。就算看起來有個重點，也重點太多了，很多事，不應該是現在做的。現下的重點是，趕緊寫完論文，拿到學位。
****
撤了版上的二篇文章。一來，實在覺得有點用詞不當，有失厚道。二來，寫了什麼【美學的自由】，說實在的，實在不太懂，這一捲下去，又得看一大堆不相干的書，然後還要再連上【語言治療】的討論，我一定是太閒了。
「心動了!」。這倒不是什麼感情上的心動，一點也沒什麼浪漫。而是因為對秦孝儀的發言，有點動氣，也是因為對於不懂的學問，有點動心。心不定，氣不順，雜念太多，就將文章撤了下來，眼不見為淨。
****
「你的論文裡，引用的資料有點『異類』，也有點『異質』」。論文口試時，這是口試委員同樣的意見。
我想，這確實是個問題。
****
我還記得暑假在唸書寫論文的時候，一個以前的同事，說了要到巴黎來找我，說要住我這裡。我實在不願意，不習慣跟不熟的朋友住在一起，而且，說實在的，也不喜歡他。
他很喜歡跟我談全球化，總是跟我說，未來的趨勢如何……全球化，好大，未來，好久。我自已知道自已器小易盈，沒什麼視野，我總是聽聽，不想跟他辯論。
後來，想想，也沒什麼好辯論的。因為，他是對的，全球化多少人談，未來每個人都要面對。只是，我還是一樣的自閉，我總是想問:「那麼大的空間，那麼多的時間，會有多少資訊，我唸得完嗎?」「都在談趨勢、潮流，那麼，自已的位置在那裡?」具體點說，台灣就那麼小一個，將自已就丟到全球化的浪潮裡，會有點回音嗎?趨勢是大國談的，潮流是強者創造的，我們要做的，是找到自已的位置，也許不大，但終是可以過得不錯。否則，不斷地追求新穎，問題是，那些核心國家已經有了的，他們這些創新很簡單，而我們不問自已有什麼，硬是要追上人家，追了半天，事倍功半，不只沒什麼成就，自已是誰，也會忘記。
大公雞，很漂亮，站在屋頂上叫起來，可是附近的人家都看得到。但屋頂也就是他能到得了的最高境界了。小蝴蝶，也許沒有多少人注意，但她卻也有她的世界，她可以發得比屋頂還高。
大公雞，不會是也不能是，更不用是小蝴蝶。小蝴蝶也不會是、不能是，更不用是大公雞。他們有他們各自的世界。
****
「小羊的世界，該是什麼?」昨晚聽了小貓咪的提醒，得要好好想這問題了。
不能跟著潮流，潮流太多; 不能見獵心喜， 馳騁田獵，令人心發狂。找到自已的位置，老實唸書，老實做人。
五色令人目盲。
五音令人耳聾。
五味令人口爽。
馳聘田獵。令人心發狂。
難得之貨。令人行妨。
是以聖人。為腹不為目。故去彼取此。<<道德經十二>>
註:
1)附圖是 Otto Hintze的書，不過是法文的，我手上是英文版，不曉得內容是不是一樣。下午也去找找。
2)大公雞、小蝴蝶，是對中國與台灣不同的符號。也許對我那同學的討厭，或許是他一種沒有謹慎地擁抱中國的立場吧!!拉了一條直線，說中國到幾年時，會超日趕美……1960年代，美國也有一堆學者，對俄國的發展，說了同樣的話，Spunik衛星發射了後，美國人更是恐慌，認為90年代時，蘇聯會趕過美國。但，90年代，蘇聯已經瓦解了。喜歡中華文化，很好，讀詩唸詞，趣味無窮。西方人有莎翁，我們有佛老; 看好中國，也不錯，我總是希望中國人可以過得更好一點。但重要的總是人、總是文化，是具體的生活，而不是符號與圖騰。更何況，以學術為志業的人們，竟然沒有學術的基本倫理與冷靜，那真是可惜了。
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口試完了後，就馬上是耶誕假期了，學校博士班註冊，得要有指導教授的同意。系辦公室祕書要我跟指導教授訂個約，討論註冊的事，而上週五在這假期結束之前，將信寄了出去，但教授好像沒有反應，會不會對我的論文不感興趣，實在有點緊張。
昨天夜裡，跟一個研究所朋友聊到了唸書這件事。傍晚則是小貓咪問了我個問題:「你是不是對於不懂的事，有種焦慮?」昨天早上，則是將版上原本二篇【美學的自由】的文章撒掉，前天……
我想到了當初來法國時的雄心壯志，想到了當初考上研究所時的自我期許，想到了……
我想，老實唸書，老實做人。
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「我們一起來唸 Otto Hintze好嗎?」跟同學這樣說。
「我對國家轉型過程中，戰爭及與殖民母國的關係很有興趣，這是書裡的第二部分」。我加了補充，告訴同學我想唸什麼。
「現在，我想做的就是將我的博士論文趕快寫完，其它沒有直接相關的書，就先擱著了」。再加上一句。
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「你當然會說，沒有啊!!不可能所有的書都想看。」小貓咪沒等我回答，就再加上了這句話。
我不是沒有回答，我其實是默認了。不只是因為小貓咪是我生活裡，對我個性最了解的人，小貓咪說的總是八九不離十，而是她的提醒，真的讓我有些擔心。
我的書亂唸，盡搞些花俏的概念，為的是媚俗，東沾一些，西碰一下，沒有深度，也看不到個重點。就算看起來有個重點，也重點太多了，很多事，不應該是現在做的。現下的重點是，趕緊寫完論文，拿到學位。
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撤了版上的二篇文章。一來，實在覺得有點用詞不當，有失厚道。二來，寫了什麼【美學的自由】，說實在的，實在不太懂，這一捲下去，又得看一大堆不相干的書，然後還要再連上【語言治療】的討論，我一定是太閒了。
「心動了!」。這倒不是什麼感情上的心動，一點也沒什麼浪漫。而是因為對秦孝儀的發言，有點動氣，也是因為對於不懂的學問，有點動心。心不定，氣不順，雜念太多，就將文章撤了下來，眼不見為淨。
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「你的論文裡，引用的資料有點『異類』，也有點『異質』」。論文口試時，這是口試委員同樣的意見。
我想，這確實是個問題。
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我還記得暑假在唸書寫論文的時候，一個以前的同事，說了要到巴黎來找我，說要住我這裡。我實在不願意，不習慣跟不熟的朋友住在一起，而且，說實在的，也不喜歡他。
他很喜歡跟我談全球化，總是跟我說，未來的趨勢如何……全球化，好大，未來，好久。我自已知道自已器小易盈，沒什麼視野，我總是聽聽，不想跟他辯論。
後來，想想，也沒什麼好辯論的。因為，他是對的，全球化多少人談，未來每個人都要面對。只是，我還是一樣的自閉，我總是想問:「那麼大的空間，那麼多的時間，會有多少資訊，我唸得完嗎?」「都在談趨勢、潮流，那麼，自已的位置在那裡?」具體點說，台灣就那麼小一個，將自已就丟到全球化的浪潮裡，會有點回音嗎?趨勢是大國談的，潮流是強者創造的，我們要做的，是找到自已的位置，也許不大，但終是可以過得不錯。否則，不斷地追求新穎，問題是，那些核心國家已經有了的，他們這些創新很簡單，而我們不問自已有什麼，硬是要追上人家，追了半天，事倍功半，不只沒什麼成就，自已是誰，也會忘記。
大公雞，很漂亮，站在屋頂上叫起來，可是附近的人家都看得到。但屋頂也就是他能到得了的最高境界了。小蝴蝶，也許沒有多少人注意，但她卻也有她的世界，她可以發得比屋頂還高。
大公雞，不會是也不能是，更不用是小蝴蝶。小蝴蝶也不會是、不能是，更不用是大公雞。他們有他們各自的世界。
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「小羊的世界，該是什麼?」昨晚聽了小貓咪的提醒，得要好好想這問題了。
不能跟著潮流，潮流太多; 不能見獵心喜， 馳騁田獵，令人心發狂。找到自已的位置，老實唸書，老實做人。
五色令人目盲。
五音令人耳聾。
五味令人口爽。
馳聘田獵。令人心發狂。
難得之貨。令人行妨。
是以聖人。為腹不為目。故去彼取此。<<道德經十二>>
註:
1)附圖是 Otto Hintze的書，不過是法文的，我手上是英文版，不曉得內容是不是一樣。下午也去找找。
2)大公雞、小蝴蝶，是對中國與台灣不同的符號。也許對我那同學的討厭，或許是他一種沒有謹慎地擁抱中國的立場吧!!拉了一條直線，說中國到幾年時，會超日趕美……1960年代，美國也有一堆學者，對俄國的發展，說了同樣的話，Spunik衛星發射了後，美國人更是恐慌，認為90年代時，蘇聯會趕過美國。但，90年代，蘇聯已經瓦解了。喜歡中華文化，很好，讀詩唸詞，趣味無窮。西方人有莎翁，我們有佛老; 看好中國，也不錯，我總是希望中國人可以過得更好一點。但重要的總是人、總是文化，是具體的生活，而不是符號與圖騰。更何況，以學術為志業的人們，竟然沒有學術的基本倫理與冷靜，那真是可惜了。