基督的身體就是基督徒的聚集，是基督徒所過的團體生活，就是召會

是那看不見之神的見證與彰顯。

主耶穌論到召會有兩處經節，是主親口說的：

太16:18　我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。

太18:17　他若不聽他們，就告訴召會；他若連召會也不聽，就把他當作外邦人和稅吏。

這兩處經文說出了召會的三方面：

第一，這兩處經文的召會一詞都是單數的，這說出召會的獨一性。
在神，召會只有一個，是建造在主耶穌這獨一的磐石上。宇宙中只有一個召會，作神獨一的見證與彰顯，正如人只有一個身體作他的見證與彰顯一樣。我們每一個信徒，無論你在何樣的時代與地點，你都是身體上的一肢體，是葡萄樹上的一枝子。而在基督這獨一的磐石上，我們同被建造，來自不同環境背景的我們，因著基督這救恩的磐石，我們來在一起，配搭建造一起。眾人成為神恩典團體的展示。

第二，召會的宇宙性。
人是在時間與空間的限制裏，但神卻是超越時空的，在祂，沒有時間與空間的限制。這樣，有限的人如何能展現無限的神呢？不是藉著一個人，乃是藉著召會。在神眼中，歷代以來的基督徒都在這獨一的召會裏，在不同的時間、空間、角色上，一位一位的基督徒見證著這位看不見的神，彰顯著祂那非受造不能朽壞神聖的生命。
神是無始無終的，從更古到永遠的，而召會是有起點的，以前沒有，現在有了，將來要被帶進永遠裏。藉這祂那神聖的生命，我們受造的人，將在被造的時空裏，向著一切的受造之物，見證這神的生命，並在神的生命裏。

第三，召會的地方性。
因著人在時間與空間的限制。當聖徒間有了難處，需要與召會有交通，我們看見，在人眼中，召會是地方的，是出現在我們所在的時空裏，召會是可以看見可以找著可以交談可以尋求幫助的。就如人子耶穌基督，(約壹1:1)那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的。這位無限的神成了一個受限可親近的人。而召會是宇宙的也是地方的。是宇宙的滿足了祂那無限之神的見證，是地方的補足了祂那可親近之人的見證。深哉，神的豐富、智慧和知識！真是神的傑作，在基督耶穌裡，為著神早先豫備好，要我們行在其中的善良事工創造的。

弟兄姊妹們，我們今在召會中是何等有福何等榮耀，我們是祂的身體，有份於祂那超越時空卻又顯在地方的獨一見證，作為經歷祂無限恩典的宇宙展示，在基督這獨一的磐石裏同被建造，同祂進入永遠不朽的生命裏。真是太榮耀了！