在天后宮的門口參觀了荷蘭鬱金香花海的活動後~

便與純進入天后宮祈福~

這也是我第一次到天后宮~

說真的以傳統的廟宇而言~

到目前為止~算是我所見過最有氣勢的一間~

整體的建築跟雕刻都十分講究~

也很能表現傳統文化的美~

就不自禁地多拍了幾張~

【上圖：入口的牌樓】
【下圖：牌樓側照】

【天后宮正面照】

【天后宮的廟簷與簷底的雕刻都好美呦】

在天后宮的官網看到一段有關天后宮歷史的介紹~

PO上來與大家分享~

　　西元一六六一年四月三十日，民族英雄鄭成功率領四百餘戰艦抵達台灣鹿
耳門外沙線，因水淺船隻無法行駛，鄭氏乃設香案焚香祝禱祈求媽祖助漲潮水
；果然水升丈餘，於是揮軍登陸鹿耳門南岸北汕尾嶼，進而趕走荷蘭人，收復
台灣，因而改寫了台灣的歷史，鹿耳門遂成為偉大的古蹟。

　　台南市安南區鹿耳門天后宮，於明永曆十五年 (西元一六六一年) 民族英
雄鄭成功登陸後首建，由於歷史悠久，媽祖威靈顯赫，常年有大批男女信徒從
全國各地前來進香膜拜。根據歷史文獻記載，鹿耳門天后宮，原由鄭成功建在
登陸地即北汕尾嶼，當時稱作“媽祖宮”，奉祀天上聖母；清康熙五十八年由
百官捐俸擴建為“天后宮”，咸豐五年，台灣總鎮府邵連科與曾元福各官暨三
郊公局等商賈捐資重興，同治十年，曾文溪改道，天后宮遭沖毀，「開基媽祖
」神像暫祀民家，民國三十六年再重建，民國六十六年復重建，目前尚未完成
。

　　鹿耳門天后宮供奉的鄭成功隨艦媽祖，係大陸稀產寶貴之“宣芝木材”雕
刻而成，其手法出自名家，亦是台灣此種千年材質獨一無二的媽祖神像。鹿耳
門天后宮除媽祖神威顯赫外，另陳列有市政府疏浚鹿耳門溪時於古廟址出土的
古天后宮“重興天后宮碑記”、“新建鹿耳門公館碑記”，以及其它古器物，
實質反映了台灣古代工商業發展情形和大陸間血濃於水的關係，同時亦說明了
鹿耳門天后宮這座古廟當年不但是信仰所繫，也是海上交通及工商發展上佔有
之重要地位，而在歷史上留下其長遠的影響。

　　鹿耳門天后宮，宮殿巍峨雄壯，正門俯視鹿耳門港口，南對安平古堡與四
草砲台，東望萬頃台灣最大鹽場 (台南科技工業區建地) 西臨台灣海峽，沿海
有青翠茂密的防風林，迤前為聞名的鹿耳門古港道；今鹿耳古港道遍植蚵架，
竹筏橫臥，偶爾帆影兩三點綴溪面，朝暉夕陰，令人有發思古之幽情。

　　鹿耳門天后宮於民國七十三年舉辦台灣首次之“甲子年護國祈安羅天大
醮”，歷時四十九天，由當時台南市長蘇南成擔任總主會，一時中外嘉賓雲集
，典禮莊嚴盛大，在數萬信徒、龐大藝陣，遵循古禮之下，自鹿耳門古天后宮
遺址沿鹿耳門溪，護送「媽祖船」進入台灣海峽，尋覓當年延平郡王鄭成功登
陸鹿耳門南岸北汕尾島的路線，以緬懷鄭王復台之豐功偉績。

【廟側的迎喜神壇】

【廟門旁的祈祝國泰民安鐘】

【廟門旁的喜鼓】

【廟旁重現的鹿耳門公館】

這是官網上的鹿耳門公館的介紹

◎歷史建築鹿耳門公館正式揭幕啟用：

　　鹿耳門公館是一七七七年台灣知府蔣元樞奏呈清朝乾隆皇帝的歷史性建築
，後來於同治年間遭連續的大水沖毀，直至民國七十年台南市政府疏浚鹿耳門
溪時，才挖掘出該公館的石碑文物，目前這些文物蒐藏於鹿耳門天后宮，成為
台灣近代史中非常具有意義與價值的鄉土活教材。

　　鹿耳門公館是一多元性的歷史性建築物，具有展示、表演、教學、會議、
住宿等綜合性功能。其建築由閩南特色與台灣本土風格的空間所組成，包括歇
山式重簷的儀門「春潮門」、「連帆坊」、懸山式重簷的迎賓門「鹿耳門公
館 」、「鹿耳門迅」、硬山式的馬背燕尾「三郊公局各郊商店號」、台灣傳
統紅 瓦鋪成的「紅瓦厝」屋頂、台灣六角磚與尺磚鋪成的「歷史迴廊與中
庭」、閩南傳統門窗等等，充分顯示鹿耳門天后宮追求閩南造型、台灣本地材
料的鄉土情懷。

　　鹿耳門天后宮新揭幕的感恩碑林，計分兩大群：一淵源於民國六十六年的
復建鹿耳門天后宮。三百多年前，台南郡城隔台江內海，與外圍沙洲相望。當
時鹿耳門，水底沙汕硬如鐵板，舟誤犯立碎，巨舶難入，是為府城天險。西元
一六六一年，鄭成功率領四百餘戰艦，抵鹿耳門，禱天助潮，驅荷復台，其座
艦媽祖留祀鹿耳門，自草寮歷經康熙、嘉慶、咸豐、民國各期的重興，迨至民
國六十六年的復建，而為今傳統閩南式殿堂、雕樑畫棟、金碧輝煌之巍峨廟貌
。當年，天后宮所在地窮鄉僻壤，財力、人力均闕如，幸賴全台信眾解囊促成
，為思感恩，乃有二十二座贔屭感恩碑林，以贔屭神龜馱負功德碑，上刻海內
外捐款者二萬五千人，立於廟與公館間。一則神龜鎮地，再則雋刻興修鹿耳門
天后宮之善信芳名，以彰前賢並昭後人。
　　　　　　　　　　　　
　　另一群碑林立於重興之「鹿耳門公館」正門前。考鹿耳門為清初台灣與廈
門間之唯一正口，於北汕尾島北端建鹿耳門公館，公館新建於清乾隆四十二
年，乃五進之大型建物，為官商士民候風守潮之所，建物毀於道光、同治間連
續的大風水。值新世紀之初，天后宮結合了全國信眾，毅然重建「鹿耳門公
館」，並配合雕刻建造「鹿耳門龍龜感恩碑」。龍龜昂首望遠，沉著冷靜，篤
實厚重，永鎮鹿耳門口，守護在媽祖身邊，為十方信眾祈福。
　　　　　　　　　　　　
　　鹿耳門，地扼府城天險，自古為台灣歷史風雲際會之所。清乾隆四十二
年，台灣知府蔣元樞感於中國大陸抵台官民旅人之需，奏請建立鹿耳門公館
，共計正屋五進，東西各置耳房，周圍繚以墻垣，是為十八世紀台灣重要建築
。然歷經二百多年滄海桑田之變，堂皇鹿耳門公館早已無跡可尋。緬懷舊跡，
鹿耳門天后宮以再現歷史文化風華為己任，重建鹿耳門公館，用以為時代產物
與歷史的見證。
　　　　　　　　　　　　
　　重建的鹿耳門公館，依傳統閩南式建築為藍本，以鋼筋混凝土為建材，飾
以傳統建築山牆馬背燕尾起翹，為一全面中央空調的四層樓建物。樓下一樓為
國際會議廳，可供各界會議簡報用；二樓以上為香客樓，恢復以往古鹿耳門公
館之功能，提供全台參香信眾住宿用；二樓廂房之間為一開放性露天中庭，適
合舉辦夜間性同樂活動，於此遠眺鹿耳門溪，心曠神怡。最值一提的是，鹿耳
門公館建物，整體充滿著公館、郊商、港邊街傳統古味：大門中匾題「鹿耳門
公館」、左「海防同知」、右「三郊公局」，公館東側為綢緞郊、石鼎美號等
三郊行號意象。所謂的三郊公局，乃雍正初年起，台灣貿易的三巨商：北郊蘇
萬利、南郊金永順、港郊李勝興，於嘉慶元年，三大郊正式合稱【府城三
郊】，是為當時全台灣規模最大、資本最雄厚的進出口商集團。至於綢緞郊金
義利、藥郊金慶星、石鼎美號（石萬壽教授先祖）等，係三郊之外的各行業
郊商，於當時的政治、經濟、社會有其輝煌的貢獻。本棟歷史性建築物，其最
難能可貴的是所有木質門窗，全部取自大陸古建築遺物，或說此「重建鹿耳門
公館」之價值之一，就在此古典門窗之美！

【公館前的龍龜碑】

【另側的贔屭神龜碑】

要去鹿耳門天后宮~

若是只靠路標的指示~

非常容易迷路~

幸好有PDA的導航~

不然我大概也是迷路人之一~

這邊附上官網的連結~裡面便有地圖導引了~

http://www.luerhmen.org.tw/luerhmen/index.html

我覺得官網內各類介紹超詳盡的~

有興趣去走走參觀或拜拜祈福的人~

可以參考看看呦~