2008-08-28 16:36:12微風涼

菩薩否?

(轉貼的圖片)今天的風想調皮一下
http://file.buda.idv.tw/music/NWGYPS1401.mp3(南無觀世音菩薩)

最近看了年代開運鑑定團,有位黃子容老師,為什麼我會提起這個人呢?因為之前常出差大陸,所以會在香港機場稍作停留,我一般是去逛逛書局,剛好看到她寫的前世今生的書,就順便翻了一下,發現她通靈,而且指導她的剛好是觀世音菩薩,後來回台灣後,不小心轉台看到開運鑑定團,發現她有上節目,然後她也現身說法,之前如何通靈啦,然後菩薩來找她請她辦事

其實重點是,她也不太相信來的是菩薩,而她也很【天才】的要對方不斷顯神跡證明,譬如要他把下禮拜新聞頭條先跟她說(樂透號碼有沒有比較好?),諸如此類的事,然後她就靠這樣不斷地驗證,是否對還是不對?而這位菩薩也蠻【可愛】的,也不斷的顯神通想證明他是菩薩

嗯嗯!我要事先說明,這位黃子容老師,我看起來蠻正信正念的,尤其幫人看前世因果也不收費,完全是存著熱忱想幫助人,我先讚嘆一下她的行為,隨喜一下她的功德

不管這菩薩是真是假?佛是如語者,至少我們先看看經典怎麼說,我取金剛經一段話,大家可以思考一下

「須菩提!於意云何?阿羅漢能作是念:『我得阿羅漢道』不?」
須菩提言:「不也,世尊!何以故?實無有法名阿羅漢。世尊!若阿羅漢作是念:『我得阿羅漢道』,即為著我人眾生壽者。世尊!佛說我得無諍三昧,人中最為第一,是第一離欲阿羅漢。我不作是念:『我是離欲阿羅漢』。世尊!我若作是念:『我得阿羅漢道』,世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者!以須菩提實無所行,而名須菩提是樂阿蘭那行。」

我換個句子,我不作是念:『我是觀世音菩薩』。
以下請各位自己套著用,我只是從另一個角度去看待這事,至於從【事相】來說真是菩薩否?各位請自己判斷

那從【理相】來看呢?普門品有句話是這麼說的,大家也可思考看看
是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。

其實我不是要辯論這位菩薩是否為真?我只是在說明一個觀念。

觀世音菩薩聞聲救苦,他的精神是大慈大悲,而你有著慈悲喜捨的精神願助人,願施無畏行菩薩道,那你自己不就是一尊活菩薩了嗎?

所以黃子容老師自己不就是菩薩了嗎?而這位不管是菩薩否的菩薩,也不必極力用神通,去證明自己是還不是,因為你也是尊菩薩,都是有著菩薩心腸的活菩薩

我相信這世界假如多了這些活菩薩,一定會變的更好,因為聞聲救苦不只是觀世音菩薩的專利,大家同樣都做得到,不是嗎?

兩性作家黃子容幸福部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/boymeetsgirl520/
天使媽咪念佛觀念
http://www.babyhome.com.tw/note.php?mid=92254&lno=82373874
持久液 2020-02-26 21:48:12

很讚的分享~~!

空白 2008-10-14 19:42:27

*我*貪瞋痴的組合..

大凡分為..

凡我:未證時之執迷的我.

神我:非佛教所稱之我(即其他的宗教之謂)

假我:無實體而假稱為我.五蘊和合之肉體之我.

真我:如來法身..不續訴......

.我執為主觀..為煩惱障..

.法執為教條..為所知障..

.固執事物而不捨離之心.稱執心.執著心...

.己心固執而不捨離之見解.稱執情.妄見

*無所執..對事物不起分別.計較與執取.應之以平常心.

+執我為實體.執法執..執我所(所有之關念).我執習氣(我見
上述 台漲參考
*菩薩分兩種
一是.已成道之完人
二是.俗人之修道之人之尊稱.
以愚之見菩薩若讓人知其真實身分時.他就要涅槃了.不能留於世間

版主回應
寫的很好唷
印光法師就是這樣
一直到死後才知道是大勢至菩薩承願而來的
看他的遺照真的有股威勢不可擋的神態
2008-10-14 21:45:38
嘉林 2008-09-17 16:03:21

我是想說
你喜歡相親嗎?

版主回應
交朋友是喜歡
有壓力的交朋友就不喜歡
2008-09-18 00:40:33